Jouissance

PRÉLIMINAIRE LES PERSONNES MORALES • CHAPITRE 1. LES PERSONNES PHYSIQUES L’EXISTENCE DE LA PERSONNALITÉ JURIDIQUE • CHAPITRE 2 LA CAPACITE DE JOUISSANCE ET D’EXERCICE • CHAPITRE 3. L’IDENTIFICATION DE LA PERSONNE (nom, domicile, nationalité) • CHAPITRE 4. LE PATRIMOINE DE LA PERSONNE Les Personnes, Les incapacités, F. K. CAMARA, 2011 2 CHAP.2 LA CAPACITE DE JOUISSANCE ET D’EXERCICE • La capacité se définit comme l’aptitude des personnes à être titulaires de droits et à les exercer • Lorsque le droit

« L'intempérance animale dans la jouissance de la nourriture est l'abus des moyens de jouissance, qui contrarie ou épuise la faculté d'en faire un usage intellectuel. Ivrognerie et gourmandise sont les vices qui rentrent sous cette rubrique. En état d'ivresse l’homme doit être traité seulement comme un animal, non comme un homme. Gorgé de nourriture et en tel état il est paralysé pour un certain temps, s’il s'agit d'actions qui exigent de l'adresse et de la réflexion dans l'usage de ses forces. Que

castration, à l’inverse du père de la horde qui, lui, fait exception à cette règle. Le père symbolique se trouve ainsi mis en défaut n’étant pas en mesure de tout interdire de la jouissance féminine, une part lui en échappe. La femme se dégage pour partie de l’emprise du « tout phallique », ce que Lacan qualifiera : « Autre jouissance. » Celle qui deviendra une femme échappera, certes, à la totalité de la loi phallique, tout en ne pouvant pas se soustraire à sa position désirante. Elle ne pourra dépasser

développe le désir existant entre eux, la jouissance sexuelle empreinte d’un certain caractère incestueux, et la passion complexe voire douloureuse qui les dévorent. La relation entre la jeune fille et son amant est ici évoquée sur un plan charnel mais elle révèle pourtant davantage qu’un attrait sexuel, elle démontre le lien sentimental qui les unit. Dans quelle mesure le couple dépasse-t-il le désir et accède-t-il à la jouissance? En quoi l’espace de la jouissance est-il un « au-delà »? Dans un premier

- ÉCRIT PROFESSIONNEL - Objet de désir / Objet de jouissance Les conduites addictives La consommation de cannabis Lors de mon stage en Prévention Spécialisée j'ai pu constater lors des réunions d'analyse de la pratique de l'équipe menées par un psychanalyste l'omniprésence d'un concept, psychanalytique évidemment. Il concerne l'objet de jouissance et l'objet de désir. Bien sur, je n'ai en aucun cas la prétention de dire que ce concept est un mode d'emploi, la solution à tous les problèmes

exemple de l'homme dont l'avidité pourrait être une part de notre reflet (de "En effet..." jusqu'à "de sa passion."). Dans un troisième temps, Rousseau rend compte de l'envers du monde qui supprime la magie de l'imagination (de "Mais..." jusqu'à "la jouissance."). Enfin, poussant sa thèse, il semble faire preuve de nihilisme, en rejetant le monde réel (de "Le pays..." jusqu'à la fin). L'exclamative "malheur à celui qui n'a rien à désirer !" insiste sur le caractère nécessaire du désir pour l'homme

de la distinction lacanienne entre plaisir et jouissance, la seconde n'est pas une intensification quantitative du premier, elle est d'un autre ordre, elle est insupportable pour le sujet parce que trop forte, elle est l'occasion d'une souffrance. Le plaisir (par quoi il faut entendre la jouissance quotidienne) est un état de compromis : la Loi (c'est-à-dire une sorte de surmoi) commande en effet au sujet de jouir le moins le possible, la jouissance n'est donc jamais réellement visée, le sujet doit

bonheur, selon Rousseau, est dans le rêve que suscite le désir, non la jouissance. Il y a un plaisir à fantasmer, à rêver. Un individu qui rêve de mets succulents dans un restaurant huppé est moins triste de sa propre condition. Désirer c’est s’attendre au bonheur. L’inquiétude que cela donne est une sorte de jouissance. Désirer seulement ce que l’on nous offre fait disparaître tout ce prestige, plus d’illusion donc plus de jouissance. CCL : En conclusion, l’homme a le choix : ou bien il se contente

suivants : oral, anal et phallique. Le premier stade Oral: C’est le plaisir du suçotement. Cette activité rythmique, séparée du besoin de nutrition, procure à l’enfant ses premières jouissances. Le deuxième stade Anal: Ce sont les plaisirs coprophiles de l’enfance. Ceux qui ont un rapport aux excréments, c’est aussi la jouissance liée à l’usage des sphincters anaux. Le troisième stade Phallique : L’enfant découvre son corps, s’y intéresse. Le plaisir est alors lié aux organes génitaux. C’est aussi le

7-19) = suite d’actions refaite très souvent à l’identique, vie toujours semblable à elle-même b. Obsession de la jouissance matérielle - Ont besoin d’argent pour assouvir leurs désirs mais ne font rien pour obtenir cet argent (l.4) → vie imaginaire. C’est la multiplication de ces désirs qui les rend inaccessibles (l.5-6) - Ont une vie purement mentale mais tourné vers la jouissance matérielle → frustration permanente et fondamentale c. Une vie infantile - Mise en évidence par l’ironie du narrateur