Jouissance

Intro Paradoxe : Dans le Banquet, Platon est le premier à donner une définition du désir : le désir est toujours lié à la jouissance de posséder quelque chose qui nous manque . Or, l’impossibleest par défnition l’irréalisable ou l’impossédable. Et pourtant, l’homme est généralement attiré par ce qu’il ne pourra jamais atteindre comme l’immortalité. Problème philosophique : Désirerl’impossible n’est-ce pas prendre le risque d’être dans un perpétuel état d’insatisfaction ? Mais maîtriser ses

De plus, je défendrai ma thèse en m'appuyant sur le ''Ça'', il est dans l'inconscient et il est incontrôlable. Le ''Ça'' est le réservoir de la libido , du désir sexuel mais aussi d'autres désirs tels que: le désir de domination, de maîtrise, de jouissance et de savoir. Le ''Ça'' cherche des satisfactions immédiates et incontrôlable pour l'homme. Premièrement pour défendre ma thèse, que l'homme n'a aucun pouvoir sur son inconscient, par la volonté de ses actes. Comme l'inconscient est par définition

- Le plaisir, ce sentiment de perfection et cet avancement vers le bonheur, provient d’une victoire sur quantité de demi-douleurs qu’on finit par apaiser en satisfaisant son désir. - Quant au bonheur, il ne consiste jamais dans une pleine jouissance, où il n’y aurait plus rien à désirer, mais dans un progrès perpétuel vers de nouveaux plaisirs et de nouvelles perfections. Le mal, la douleur, l’inquiétude, autant de conditions du bien, autant de raccourcis vers une plus grande perfection

moments, qu'on nommerait les plus beaux de la vie, des joies qu'on appellerait les plus pures; mais elles nous enlèvent au monde réel et nous transforment en spectateurs désintéressés de ce monde; c'est la connaissance pure, pure de tout vouloir, la jouissance du beau, le vrai plaisir artistique; encore ces joies, pour être senties, demandent-elles des aptitudes bien rares; elles sont donc permises à bien peu, et, pour ceux-là même, elles sont comme un rêve qui passe; au reste, ils les doivent, ces joies

en différentes étapes. Tout d’abord, dès le début il montre le but d’un artiste qui imite la nature, il se réjoui de sa propre vanité. Il se sent habile d’avoir fait un « trompe œil » si parfait , il se prend pour un génie, il ressent une forte jouissance de la réussite. Ensuite, Hegel nous fait comprendre que le plaisir est fugitif ( peu durable ) et tourne bientôt en déception, et le mécontentement est proportionnel à la fidélité de l’imitation. D’ailleurs, on peut pas prendre son plaisir très

sommes asservis à l'impulsion du désir, aux espérances et aux craintes continuelles qu'il fait naître, tant que nous sommes sujets du vouloir, il n'y a pour nous ni de bonheur durable, ni repos. Poursuivre ou fuir, craindre le malheur ou chercher la jouissance, c'est en réalité tout un : l'inquiétude d'une volonté toujours exigeante, sous quelque forme qu'elle se manifeste, emplit et trouble sans cesse la conscience : or sans repos le véritable bonheur est impossible.Ainsi le sujet du vouloir ressemble

forcer cette barrièreen la forçant à parler de son salon, sa chambre, son lit. Le temps n’est plus le même ; (avant : de 5 à 7h -> de plus en plus tard) cette scène se déroule la nuit (« la nuit noire du printempsnaissant »), passage du désir à la jouissance

sans avoir besoin de rappeler le passé ni d'enjamber sur l'avenir ; où le temps ne soit rien pour elle, où le présent dure toujours sans néanmoins marquer sa durée et sans aucune trace de succession, sans aucun autre sentiment de privation ni de jouissance, de plaisir ni de peine, de désir ni de crainte que celui seul de notre existence, et que ce sentiment seul puisse la remplir tout entière ; tant que cet état dure celui qui s'y trouve peut s'appeler heureux, non d'un bonheur imparfait, pauvre et

mentalement) C] Mais tout ce prestige disparaît devant l'objet même; rien n'embellit plus cet objet aux yeux du possesseur; on ne se figure point ce qu'on voit; l'imagination ne pare plus rien de ce qu'on possède; l'illusion cesse où commence la jouissance. La réalisation du désir a l'inconvénient de remplacer l'image "figurée" par l'image du réel. Elle coupe donc le processus imaginaire nécessaire au moteur humain D] [DONC] Le pays des chimères est en ce monde le seul digne d'être habité; et

plus compliquée : est ce qu’une personne qui décide de tenir un «  quoi que ce soit  » pour chauffer le dos à cette Blanche froide en relatant ses émotions , en écrivant … peut arriver à abandonner son précipice et réaliser un petit bout d’une jouissance pâlie , perdue, gâchée ou déméritée ? Je n’ai jamais posé cette question à personne sauf à moi-même, et même ce moi-même a tardé d’y trouver une réponse persuasive …ce qui compte c’est qu’il l’a enfin trouvée : Puisque ma délectation ne verra