Juron

Cela me | | |donne l'impression d'être moi aussi peu éduqué. Oui, je crois que dans certain cas il serait approprié de l'utiliser, | | |comme les jurons par exemple qui permettent de bien nous exprimer, mais à haute fréquence le jurons perd de l'impact. | | |C'est pourquoi que je crois que le joual devrait seulement être un style d'écriture sans être une source d'identité pour| |

les mots de Lisette. II. Conflit de deux personnalités 1. Une maîtresse et sa servante. Ce sont deux personnages socialement différents. Leur différence sociale est marquée par la situation d’énonciation : Lisette appelle Silvia " Madame ". Les jurons de la servante (" Pardi ! ", " Vertuchoux ! ") sont opposés aux paroles soutenues de Silvia. Sur cette, il faut imaginer que les costumes identifient les personnages. 2. Des relations nuancées : il y a une certaine intimité, complicité entre les

mots de Lisette. II. Conflit de deux personnalités 1. Une maîtresse et sa servante. Ce sont deux personnages socialement différents. Leur différence sociale est marquée par la situation d’énonciation : Lisette appelle Silvia " Madame ". Les jurons de la servante (" Pardi ! ", " Vertuchoux ! ") sont opposés aux paroles soutenues de Silvia. Sur cette, il faut imaginer que les costumes identifient les personnages. 2. Des relations nuancées : il y a une certaine intimité, complicité entre les

au XIV°siècle.  Les Ubu appartiennent au milieu de la noblesse -> « ancien roi d’Aragon » l.9 Jarry met en scène une volonté de puissance que rien n’arrête => l. 10 « Comment ! après avoir été roi d’Aragon… » + « Merdre » => fait penser au juron « merde » = langage familier.  noblesse respectée mais lieu fantaisiste et flou + personnages qui prononcent des grossièretés => d’où un 1er décalage avec une tragédie classique. 2) Le thème du complot, qui fonde l’intrigue de la pièce,

Lucius se précipita suivi de ses fidèles dans l’unique église du village. Les païens venaient de prendre la ville. Avec la cinquantaine de paroissiens survivants, ils se barricadèrent avec l’aide des bancs. De dehors parvenaient cris barbares et jurons païens. Réuni avec les derniers chrétiens de Holfe, le prêtre se mit en place pour un dernier sermon. Les fidèles se rassemblèrent autour de lui et attendirent la parole de Père Lucius : « Mes fils, Mes filles, Dieu met à l’épreuve notre foi, tel

Jacques : Après première phrase narrative, point de vue omniscient, très long passage en point de vue interne de Jacques : discours indirect libre qui permet au lecteur de pénétrer dans l’agitation de ses pensées. Ponctuation expressive : exclamatives, juron, répétition de mots qui traduisent le trouble. Entrecoupé par quelques retours du narrateur externe pour décrire les postures et attitudes de Jacques .   -          Montrer que le désir de meurtre est associé au désir amoureux normal : deux lexiques

mots de Lisette. II. Conflit de deux personnalités 1) Une maîtresse et sa servante Ce sont deux personnages socialement différents. Leur différence sociale est marquée par la situation d’énonciation : Lisette appelle Silvia « Madame ». Les jurons de la servante "Pardi !", "Vertuchoux !" sont opposés aux paroles soutenues de Silvia. 2) Des relations nuancées Il y a une certaine intimité, complicité entre les deux femmes. Cela est traduit par le passage au tutoiement et l’appel à la pitié

Lisette. « le oui, le non ».. II. Conflit de deux personnalités 1. Une maîtresse et sa servante. Ce sont deux personnages socialement différents. Leur différence sociale est marquée par la situation d’énonciation : L appelle S " Madame " v 41 Les jurons de la servante (" Pardi ! "v.46, " Vertuchoux ! "v 62) sont opposés aux paroles soutenues de Silvia. V 13 « allez répondre vos impertinences.. ». Il faut imaginer que les costumes identifient les personnages. 2. Des relations nuancées : il y a une

mots de Lisette. II. Conflit de deux personnalités a) Une maîtresse et sa servante. Ce sont deux personnages socialement différents. Leur différence sociale est marquée par la situation d’énonciation : Lisette appelle Silvia " Madame ". Les jurons de la servante (" Pardi ! ", " Vertuchoux ! ") sont opposés aux paroles soutenues de Silvia. Sur cette, il faut imaginer que les costumes identifient les personnages. b) Des relations nuancées : il y a une certaine intimité, complicité entre les

4 – Obscénité : Paroles, gestes, allusions, chansons, plaisanteries doivent être exempts de toute obscénité, même si cette dernière n'est comprise que par des adultes. 5 – Jurons : Donne une liste des jurons interdits. 6 – Costumes : La nudité totale n'est en aucun cas permise. Interdiction de toute « indecent exposure » (terme technique de la loi américaine désignant l'exhibition des parties sexuelles,