Jésuites Et Jansénistes

devient la marraine de l’Ingénu, puis sa maîtresse. Elle sacrifiera son honneur en donnant son corps afin de sauver son amant de la Bastille. Ne se sentant plus digne de devenir l’épouse de l'Ingénu, elle mourra. Gordon [modifier] Initialement janséniste, il sert de guide à l’Ingénu pendant son séjour à la Bastille. Il lui transmet des enseignements philosophiques que son élève réfute avec bon sens, l’amenant à remettre en cause ses propres convictions. *Les Kerkabon* [modifier] L’abbé de

Jésuites : Membre de la Compagnie de Jésus. La Compagnie de Jésus est un ordre religieux fondé par Ignace de Loyola et quelques compagnons, et approuvé par le pape Paul III en 1540. On appelle ses membres les Jésuites. C'est l'un des trois ordres religieux numériquement les plus importants de l'Église catholique romaine, avec 12 808 prêtres et 18 139 séminaristes en 2010. Les Jésuites peuvent être prêtres, frères ou étudiants (appelés également « scolastiques »). Comme les autres religieux catholiques

catholique (mouvement de rénovation de l’Eglise). À l'origine, le jansénisme était un courant religieux catholique, qui se concentrait sur le péché originel, la dépravation des humains, la grâce divine et le destin. Les opposants à ce courant furent les jésuites. Le jansénisme a été diffusé en France par Jean Duvergier de Hauranne, abbé de Saint- Cyran, disciple de Jansen, dit Jansénius. En France, il se développa d'abord au couvent de Port-Royal, où il fut introduit par la mère Angélique Arnauld. Il se

Nantes, ce qui l’émeut profondément. Ensemble , ils discutent au sujet de l’ascendant exercé par les jésuites sur le roi ; un espion les entend et prévient Versailles. Chapitre 9 : Arrivée de l’Ingénu à Versailles. Sa réception à la cour Arrivée de L’Ingénu à Versailles. Il fait part de son envie de se rendre utile et veut parler au roi en faveur des 50 000 familles persécutées par les jésuites. Il demande aussi que l’on fasse sortir Melle de St Yves du couvent. Il réclame une compagnie de cavalerie

verrons ainsi dans un premier temps en quoi l’éducation de l’ingénu serait un exemple à suivre (lignes 1 à 9). Ce qui nous permettra ensuite d’observer la critique de la religion (lignes 9 à 23). Pour finalement évoquer la prise de conscience du janséniste Gordon (lignes 24 à 31). * * * Pour commencer l’étude de cet extrait, nous aborderons dans un premier temps la question de l’éducation de l’Ingénu et la possibilité qu’il s’agisse d’un exemple à suivre. Ce premier mouvement débute sur

idées qu’on nous donne dans l’enfance nous les font voir toute notre vie comme elles ne sont point. « Vos persécuteurs sont abominables, disait-il à son ami Gordon. Je vous plains d’être opprimé, mais je vous plains d’être janséniste. Toute secte me paraît le ralliement de l’erreur. Dites-moi s’il y a des sectes en géométrie ? 10 - Non, mon cher enfant, lui dit en soupirant le bon Gordon ; tous les hommes sont d’accord sur la vérité quand elle est

publication qui introduit réellement le débat sur l’augustinisme en France. Une grande partie des docteurs de la Sorbonne le soutient également. Mais les Jésuites s’y opposent immédiatement. Ils sont soutenus pas le cardinal de Richelieu, puis après sa mort, par Isaac Habert, qui attaque Jansenius dans ses sermons à Notre-Dame. Dès 1640, les Jésuites condamnent la technique des renouvellements de Saint-Cyran, qui selon eux risquent de décourager les fidèles et donc de les éloigner des sacrements.

------------------------------------------------- « L’Ingénu » de Voltaire L’Ingénu est un conte philosophique éponyme écrit par Voltaire et paru en 1767. I- Biographie de l’auteur François-Marie Arouet, dit Voltaire, est né en 1694 à Paris où il a suivit les enseignements jésuites et la faculté de droit. Sa fréquentation dans les salons mondains lui a valu une réputation de bel esprit et l’audace de ses premiers écrits satiriques l’emmène deux fois à la Bastille. Il s’exile en Angleterre de 1726 à 1729 et y découvre la culture

Compagnie mène une guerre sans pitié contre les vices ordinaires et contre tout ce qui ne semble pas convenir à sa lecture de la Bible. A l’opposé se trouvent les Jésuites, ordre religieux fondé par Ignace de Loyola en 1540 dont l’objectif est de reconquérir le pouvoir que la réforme a retiré à Rome. Les Jésuites et les Jansénistes vont longuement s’affronter notamment sur la question du libre arbitre. Quelques dates clés 1610-1617 : Régence de Marie de Médicis 1617-1643 : Règne de Louis XIII

de leur pouvoir politique. LE CONTEXTE RELIGIEUX De nombreuses controverses religieuses opposent jésuites et jansénistes. - Pour les jésuites, l'homme est libre de faire son salut par ses actes. - Les jansénistes, partisans de Jansénius, auteur de l'Augustinus (1640) pensent que seule la grâce, accordée par Dieu, peut sauver l'homme. Pascal les défend dans Les Provinciales. Les jansénistes furent condamnés, et leur couvent, Port-Royal, fut détruit sur ordre du roi en 1711. La révocation de