Krishna

leur frère. En retour, les hommes promettent de les protéger. Janmashtami : en août. Il s'agit de l'anniversaire de Krishna, huitième avatar de Vishnu. L'image de Krishna enfant est baigné puis placé dans un berceau. On célèbre aussi l'amour que Krishna porte à Radha. Les femmes préparent traditionnellement des confiseries à base de lait et de beurre, aliments préférés de Krishna. Ganesh Chaturthi : en septembre. C'est la fête de Ganesh, le dieu à tête d'éléphant, fils de Shiva et Parvati. La célébration

indissociable de la culture du pays. Il existe six formes de danses en Inde : Le kuchipudi Selon certaines sources, le Kuchipudi serait originaires d’un village du sud de l’Inde. C’est là que des brahmanes auraient créé ce style sacré, en l’honneur de Krishna. La technique traditionnelle du kuchipudi repose en particulier sur des poses sculpturales, sur l'art de la gestuelle et du mime portés jusqu'à un certain degré de réalisme qui le différencie de la plupart des autres styles, et sur un important travail

Autrefois, une représentation de kathakali durait toute la nuit. Les chorégraphies modernes ont raccourci cette durée à deux ou trois heures. Les plus célèbres danseurs de kathakali sont : Chandu Panikkar; Kunju Kurup, Ramunni Nair, Kalamandalam Krishna Nair, Gopi Nath, Krishan Kutty. Le manipuri Originaire de l'état de Manipur, dans le nord-est de l'Inde, le manipuri est longtemps resté confiné dans cette région montagneuse. Toujours jouée dans les temples, cette danse est encore très proche

comme celle de Holi, de la naissance de Krishna ou de Diwali, la fête les Lumières, qui sont célébrées dans toute l'Inde, la plupart des célébrations ont une importance locale. Habituellement le déroulement de la fête est centrée autour d'un char richement orné portant les images des divinités du temple et qui est tiré à travers le village ou la région toute entière. L'une des fêtes les plus connues est celle qui se tient à Puri (en Orissa) en l'honneur de Krishna-Vishnou qui représente à cette occasion

d'Anjali. On trouvera ainsi dans ce roman des références à deux personnages féminins des épopées indiennes. Dans un épisode du Mahâbhârata, Duhshâsana tente de dévêtir Draupadi dans une situation qui était déjà humiliante pour elle. Ayant pris refuge en Krishna, elle avait vu la longueur de son sari augmenter prodigieusement au fur et à mesure que Duhshâsana tirait dessus. C'est apparemment en référence à cet épisode que dans le roman des personnes marchent religieusement sur des braises en imaginant qu'un

armées de rallier l'un des camps, tandis que lui-même ira à l'autre en tant que conseiller. Les Pândava et Arjuna choisissent Krishna et les armées de Krishna rejoignent Duryodhana. Il s'agit donc d'une lutte fratricide à deux niveaux: d'une part les Kaurava et les Pândava descendent du même ancêtre, d'autre Krishna combat contre sa propre armée. Par ailleurs, Arjuna et Krishna sont cousins. Chef-d'œuvre de la pensée hindouiste, il raconte les conseils moraux donnés par Krisna à Arjuna, qui se désespère

libérer :
Attachements
Désirs
Ignorance
Cycle de la renaissance (Samsâra) Les dieux et déesses
Adoration des divinités de la nature.
Polythéisme.
 Deux périodes :
Période védique
 Dieux ultérieurs
 Agni
 Indra
 Varuna
 Brahma
 Vishnou
 Shiva
 Krishna
 Hanuman
 Ganesha
 Parvati
 Kali 
 Durga
 Sarasvati
 Lakshmi
 Radha
 Sita • La période védique • Agni : dieu védique du feu. ⁃ Dieu dominant. ⁃ Représente la force de vie, la prière, les rituels, le sacrifice. • Indra: Le dieu

musical composition has been composed by Smt. Prema Ramamoorthy. SRI KRISHNA LEELA TARANGINI: (PLATE AND POT DANCE) This plate and pot dance was first taught in the year 1926, (by Sri K.C.Varadachari) to Sri E.Krishna Iyer, a young lawyer who played an important role in the revival of Bharatha Natyam. A sanskrit pandit, who was then an admirer of his dancing, gave him a sentence from MANUSMRITI which means, that Lord Krishna said He has created the liquid element first,  energised it and then

complémentaires : - BRAHMA : il a le rôle de CREATEUR (1er temple) - SHIVA : il a le rôle de DESTRUCTEUR et CREATEUR (car cela sont liés) - VISHNU : il est CONSERVATEUR - particularité : il a 10 avatars (du terme sanscrit) ; parmi lesquelles : - Krishna (petit homme bleu avec un arc dans Slumdog Millionaire, c'est un cochet) : dans les textes BAGAVASHITA - Rama : raconté dans le RAMAYANA (texte raconté partout dans les foyers car SITA femme signifie l'idéal féminin ; raconté à toutes les petites

aurait combattu les Kshatriya cinq fois qui ont remplis cinq lacs de leurs sangs. * Rama, fils de Dashrata le roi d’Ayodhya est le héros du Ramayana est le vainqueur du combat contre Ravana le tiran. Il fut aidé par Hanuman, le dieu singe. * Krishna, le plus populaire, est considéré comme un dieu par certains. Il apparait dans le Bhagavad Gita, épisode du Mahabharata (Épopée de la Dynastie Bharata) où il livre une bataille au côté des Pandava contre les Kaurava. Il aurait vaincu également Kansa