L'Ours et l'Amateur des jardins

de La Fontaine obéit à une logique presque architecturale, très ordonnée, beaucoup de fables se répondent, s’opposent, forment de véritables groupes. Aussi nous remarquerons que cette fable forme avec la précédente, nommée « l’Ours et l’amateur des jardins », un diptyque, c'est-à-dire deux parties qui se complètent ou s’opposent. Ici elles se complètent par le thème qui les unie : l’amitié. Cependant elles s’éloignent l’une de l’autre quand au degré de cette amitié. Elle nous apparaît

Il ne s'applique pas seulement à la la cupidité ou à l'ambition, mais à des domaines plus surprenants où il prend une couleur amère, voire choquante. En amitié par exemple, où il souligne qu'elle peut avoir ses excès et ses dangers (L'Ours et l'Amateur des jardins); dans la sagesse et la prudence (Les deux Aventuriers et le Talisman); dans les "beaux sentiments" aussi (Les Poissons et le Berger qui joue de la flûte). En fin de compte, les Fables offrent une image de l'homme et des conseils peu exaltants

contente de cette allusion. Ce procédé du rapprochement, de la référence, La Fon¬ taine va l'utiliser pour nous tracer le portrait de son sage : il nous renvoie au vieillard du Galèse qui cultivait au pied des murs de Tárente son modeste et ravissant jardin 2. Ainsi La Fontaine, ayant à présenter un personnage, ne le crée pas mais le voit à travers ses souvenirs littéraires. Il s'agit là d'une forme d'imagination particulière qui permet une économie de moyens tout à fait dans la manière classique. Nous

agression. Dans une célèbre fable, « L’Ours et l’amateur des jardins », La Fontaine met en scène l’incompréhension entre les bêtes et les hommes. Animés chacun des meilleures intentions, ils croient avoir aboli la différence homme-animal. Le fabuliste insiste sur l’amitié qui les lie. Ce qu’il appelle ignorance (« Rien n’est si dangereux qu’un ignorant ami ») est en fait l’inéluctable opposition, l’impossible communication entre l’animal et l’homme :  « Comme l’Ours en un jour ne disait pas deux mots

plaisant que possible. C’est pourquoi ce genre est volontiers humoristique ou ironique. Amuser le public permet de préparer celui-ci à accepter la morale du récit. Les fables de la Fontaine recourent fréquemment à l’humour, ainsi dans l’Ours et l’Amateur des jardins, un ours voyant son ami jardinier endormi assailli par des mouches décide de l’aider en se saisissant d’une grosse pierre, qui tue les mouches …et le dormeur, illustrant plaisamment la morale du conteur : « Rien n’est si dangereux qu’un

plaisant que possible. C’est pourquoi ce genre est volontiers humoristique ou ironique. Amuser le public permet de préparer celuici à accepter la morale du récit. Les fables de la Fontaine recourent fréquemment à l’humour, ainsi dans l’Ours et l’Amateur des jardins, un ours voyant son ami jardinier endormi assailli par des mouches décide de l’aider en se saisissant d’une grosse pierre, qui tue les mouches …et le dormeur, illustrant plaisamment la morale du conteur : « Rien n’est si dangereux qu’un

restrictions (dites restrictions de sélection, anglais selectional restrictions) à son sujet et à ses compléments. Ces restrictions peuvent être sémantiques, syntaxiques ou morphologiques. Exemples : voir demande un sujet animé1 : Marie a vu Pierre, L’ours a vu le chasseur, ?? Le mur a vu Marie. Demander requiert que ce qui est demandé soit un GN ou un GP infinitif (demander un livre, demander à sortir et que l’entité à laquelle s’adresse la demande soit un GP dont la préposition soit à, auprès de, etc

morale nue apporte de l’ennui ». C’est pourquoi ce genre est volontiers humoristique. Amuser le public permet de préparer celui-ci à accepter la morale du récit. Les fables de la Fontaine recourent fréquemment à l’humour, ainsi dans « l’Ours et l’Amateur des jardins », un ours voyant son ami jardinier endormi assailli par des mouches décide de l’aider en se saisissant d’une grosse pierre, qui tue les mouches …et le dormeur, illustrant plaisamment la morale du conteur : « Rien n’est si dangereux

Fables. Il faut tenir compte des retours de thèmes, mais aussi de l'alternance des divers registres et de la réapparition des mêmes personnages. On a pu même évoquer, pour cette possible structure, l'ordonnancement secret des labyrinthes dans les jardins à la française. Aucune de ces thèses n'est probante. La Fontaine peut avoir voulu aussi éloigner les unes des autres certaines fables aussi bien qu'en rapprocher. Sur ce dernier plan, on regardera plus particulièrement les « fables doubles » : au

Il ne s'applique pas seulement à la la cupidité ou à l'ambition, mais à des domaines plus surprenants où il prend une couleur amère, voire choquante. En amitié par exemple, où il souligne qu'elle peut avoir ses excès et ses dangers (L'Ours et l'Amateur des jardins); dans la sagesse et la prudence (Les deux Aventuriers et le Talisman); dans les "beaux sentiments" aussi (Les Poissons et le Berger qui joue de la flûte). En fin de compte, les Fables offrent une image de l'homme et des conseils peu exaltants