La Différence Entre Descartes Et Spinoza

dimensions: liberté intérieure et extérieure Qu'est-ce qu'être libre dans un monde despotique? Etre libre c'est ne s'attacher qu'à ce qui dépend de nous C'est la liberté qui porte la responsabilité du salut ou de la damnation éternelle. Entre le bien et le mal, entre Dieu et soi il faut choisir. La liberté moderne doute sur l'existence du libre arbitre, et cela donne que l'essence de l'homme c'est la capacité à déterminer soi-même son essence. Distinguer les concepts: Contingent: ce qui peut ne

justice est de punir les hommes en fonction des actes commis, il s’avèrerait que la justice soit trompée et faussée. C’est d’ailleurs déjà un problème qu’elle rencontre de nos jours avec certaines personnes ayant des problèmes mentaux ; Où la barrière entre une justice et des sanctions communes a tous et des sanctions plus légères se fait faible ! Plus globalement, Liberté, Egalité, Fraternité. C’est sur cela que repose tout notre système. Autant sur le plan social, qu’économique, que politique et autre

de la réalité, et que nous sommes dans l'erreur quand il n'y a rien dans la réalité qui corresponde à nos idées. Deux types de vérité existent : l'une est établit par la raison et l'autre par le cœur. Ces deux vérités sussitent de nombreux débats entre les religieux et les scientifiques. Faut-il opposer la religion à la raison ? Autrement dit, la raison et la religion sont-elles compatibles ? I – La religion et la raison sont deux vérités qui s'opposent. En premier lieu, la raison et la religion

s’obscurcit, la question surgit.» système philosophique : ensemble aussi complêt que possible de réponses aux questions qu’on s’est posé. 1 3 Conscience Rabelais : «Science sans conscience n’est que ruine de l’âme.» intuition : saisie immédiate. Descartes – Principes de la philosophie : «Par le nom de pensée, j’entends tout ce qui se fait en nous de façon que nous en soyons conscient et pour autant que nous en avons conscience.» ⇒ conscience : saisie immédiate de la pensée par elle-même. Tt pensée

Baruch Spinoza (hé : ברוך שפינוזה), également connu sous les noms de Bento de Espinosa ou Benedictus de Spinoza (né le 24 novembre 1632, Amsterdam, Pays-Bas - mort le 21 février 1677, La Haye) est un philosophe néerlandais dont la pensée eut une influence considérable sur ses contemporains et nombre de penseurs postérieurs. Issu d'une famille juive marrane, Spinoza fut un héritier critique du cartésianisme. Il prit ses distances vis-à-vis de toute pratique religieuse, mais non de la réflexion

qu'on entend "penser" ds un sens très large. Descartes dit "par le nom de pensée je comprends ce qui est tellement en ns que ns sommes immédiatement connaissant. Ainsi ttes les opérations de la volonté, de l'entendement, de l'imagination et des sens sont pensée". La pensée est considérée comme conscience, comme subjectivité. La pensée courante actuelle, elle s'inspire encore de cette idée. Tout ce qui est penser = conscience et même opinion. Or, Descartes poursuit en disant mais j'ai ajouté "immédiatement"

Rousseau, l'homme se définit à son avantage ou à son inconvénient, par le fait qu'il ait le libre arbitre, et qu'il peut ainsi s'écarter de la nature. Rousseau pose alors les différences essentielles entre l'homme et l'animal; pour cela, il commence par donner la définition de l'animal par le biais d'une comparaison reprise à Descartes: c'est à dire que l'animal n'est rien d'autre qu'un mécanisme très sophistiqué et si bien construit qu’il ne peut suivre que son instinct (l.1-4). De cette manière, il

le cerveau ? Mais cette absorption, cette réduction de l’esprit au cerveau et donc au corps nous conduisant à l’impossibilité de distinguer le corps et l’esprit est-elle légitime ? N’y a-t-il pas une obligation éthique et morale à établir une différence entre le corps et l’esprit ? Nous nous assignerons de répondre à la question : “peut-on penser séparément le corps et l’esprit ?” en trois moments. Nous penserons tout d’abord la possibilité en droit de penser séparément le corps et l’esprit. Mais

permet de gouverner Descartes décide de douter de tout ‘Gogito Ergo Sum’ *‘Cogito Ergo Sum’ → ‘je pense donc je suis’ (phrase complète : ‘je pense donc je suis donc Dieu est’) La philosophie est à la base des sciences. Tout ce que l’homme peut connaître c’est ce qu’à partir du cogito, il peut s’imaginer. 19èmes : Marx, Nietsche, Freud et Darwin → remise en question de la pensée de Descartes. L’homme n’est plus le centre de l’univers, il perd la primauté que Descartes lui donné. * = équation

Adorno (Minima Moralia): Le nouveau est un danger, inconnu. Plaisir de découverte. C'est une révolte contre le manque de nouveauté. L'obéissance: La Boétie (De la Servitude Volontaire): Différence entre obéissance comme contrainte et obéissance à soi. Erasme: (De la Civilité Puérile): Faire la différence entre civilité et éducation. Aristote et l'éducation: Aristote (Ethique à Nicomaque): Manuel d'enseignement. Rousseau et l'éducation: Jean-Jacques Rousseau (Emile ou de l'Education):