La Notion De Democratie

politique et juridique en assumant les fonctions de pierre de touche de la démocratie. La mise en place de démocraties libérales dans les pays d’Europe centrale et orientale au cours des années 1990 s’est accompagnée d’une quête frénétique en vue de se draper le plus vite possible des apparences d’un État de droit. Mais ce succès a aussi son revers : utilisée de plus en plus fréquemment, dans des champs toujours plus larges, la notion d’État de droit s’est banalisée et quelque peu diluée. Concept initialement

arriérés. Les droits de la femme, la liberté et la laïcité n’ont pas leur place. De ce que nous connaissons s’est les religions qui prédomine et que ces des pays violent. La démocratie politique n'a de fait jamais existé sur la terre musulmane et les droits de l'homme n'y ont jamais été reconnus. Peut-il avoir une démocratie dans le monde arabe? Nous allons pour cela nous tourner exclusivement vers les pays musulmans, notamment arabes, s'interroger sur l'histoire et le message que délivrent les

normes, qu’elles soient nationales ou locales, c’est-à-dire au sein de l’Etat ou encore internationales ou européennes. Le droit constitutionnel est ainsi reconnu par un juge. Les notions fondamentales étudiées en DC sont par conséquent l’Etat, la Constitution, la souveraineté et la séparation des pouvoirs. C’est notions regroupent la théorie constitutionnelle. L’évolution du DC s’explique par le rôle du juge, qui aujourd’hui sanctionne afin de protéger la constitution des violations de ces lois

citoyen aujourd’hui, exerce t-il cette autorité politique ? L’exerce-t-il vraiment ou n’est ce qu’un leurre ? Tout ceci pose la question plus profonde de l’exercice démocratique et de la légitimité politique. Philosophes qui ont réfléchi à la notion de souveraineté : Rousseau et le Contrat social : « pacte conclu entre un gouvernement et ses sujets. Ceux-ci promettant obéissance à condition que le détenteur de la souveraineté s’engage à l’exercer en vue de certaines fins ». Pb de savoir

Citoyenneté et démocratie à Athènes au V ème avant J.C et dans l'empire Romain (I-III° siècle après J.C) Être citoyen implique que l'on fait parti d'une communauté politique a l'intérieur de laquelle nous avons des libertés des droits et des responsabilités. Cette notion de citoyenneté est née dans l'Antiquité, (en Grèce) au 5ème siècle avant J.C. C'est donc une notion très ancienne dont le sens est très différent en fonction des périodes historiques. I/ La citoyenneté et la démocratie sont inventées

HABERMAS a popularisé et consacré cette notion mais il ne l’a pas inventé. Elle est le fruit des Lumières mais ces caractéristiques sont historiques. Popularisée dans les années 1960 par Habermas et c’est de nouveau un mot à la mode. Depuis le début des années 1990, ce concept nourrit par ailleurs des réflexions sur le développement démocratique de l’Union Européenne, sur l’existence d’un éventuel « espace public » et par extension, sur une démocratie à l’échelle européenne. L’espace public c’est

Imprescriptible : Aucune délégation d'exercice de cette souveraineté même pour une longue durée ne peut empêcher le peuple de le reprendre . Cette souveraineté implique la démocratie directe : Chaque citoyen détient une parcelle de souveraineté . Il faut que tous puissent l'exprimer . Recueillir l'avis de chacun sur les décisions a prendre . Démocratie directe signifie que l'ensemble des citoyens exerce directement le pouvoir sans avoir besoin de désigner des délégués . Elle sera possible que dans les états

souvent détenue par un seul homme. Dans les démocraties, elle est détenue par le peuple, constitué en un corps politique, la Nation : on parle dès lors de souveraineté nationale. La souveraineté nationale implique l’existence d’un régime représentatif, c’est-à-dire d’un système politique dans lequel le pouvoir législatif est détenu par une assemblée parlementaire élue par le peuple constitué en corps politique. La souveraineté nationale s’oppose à la notion de souveraineté populaire, qui implique

contrainte. Il s’agit d’une vision idéalisée de la liberté, la vertu recherchée lors des révolutions et lors des combats des hommes contre les tyrans. L’homme occidental se pense aujourd’hui comme libre de toute contrainte extérieure au sein de sa démocratie, un gouvernement instauré pour protéger la liberté sous toutes ses formes, c’est-à-dire le libre arbitre, la liberté d’expression, de culte … Néanmoins je peux me demander si la liberté telle que l’on l’entend existe. En effet, qui pourrait prétendre

révolution dans la révolution et en sept 92 on renverse la monarchie. = »On prend un décret qui va demander de broyer le texte de la constitution de 1791 se trouvant à la Bastille, tout un symbole. 1ère Partie : l’Etat CHAPITRE 1 : La notion d’Etat Cette notion recouvre une pluralité de significations. Quelle est la définition la plus pertinente qui va définir cette réalité politique ? L’Etat serait la combinaison de 3  éléments : Une communauté nationale comportant un pouvoir d’un certain