La Poésie Ne Sert T Elle Quà Célébrer La Beauté

plus loin cette oeuvre entreprise par ce moine bâtisseur, abbé de la prestigieuse abbaye royale de Saint Denis où reposent les dépouilles des monarques français. Victor Hugo fut, lui aussi à son époque, émerveillé par cet art si noble. Dans son célèbre roman, "Notre Dame de Paris", il nous décrit de manière magistrale la cathédrale de la capitale : "Il est à coup sûr, peu de plus belles pages architecturales que cette façade où, successivement et à la fois, les trois portails creusés

BICENTENAIRE NERVAL ............................................................. 96 Marina MUREŞANU IONESCU (Roumanie) Théâtralité et discours. Eminescu et Nerval.................................... 98 Hisashi MIZUNO (Japon) La réforme de la poésie moderne ou les scènes musicales dans « Sylvie » de Gérard de Nerval..................................................... 110 5 II. LINGUISTIQUE ......................................................................... 128 Maria-Cristina OBAE

l'instant que l'oralité et l'écriture ont été érigées en esthétiques, elles n'ont-cessé d'avoir des rapports complexes allant de la complémen rarité au conflit. C'est ainsi qu'Ibn Khaldoum (XIV - XV siècles) a eu l'idée d'analyser ces rapports dans son célèbre Muqaddima. En effet, il, remarque la différence qui existe entre le "Ournran Badaoui" (le monde rural) et le Oumran Adhara (le monde urbain). L'ecriture serait l'apanage de la ville alors que l'oralité appartient à la campagne. La conception Khaldoumienne

ses tergiversations égotistes, mais pour ce qu’il récite. Ce qu’il incarne : l’Angkar (l’Organisation, celle de l’extermination), qui prône : « Il faut détruire l’ennemi visible et aussi celui qui est invisible : l’ennemi dans la pensée », ou : « La beauté est un obstacle à la volonté de combattre », ou encore : « La bêche est votre stylo, la rizière votre papier. » Représenter (formidablement) l’Angkar, machine du génocide khmer, nous faire pénétrer dans son monde délirant, voilà le sens des questions

librement, observant tout avec acuité et 4 MARTIN EDEN chaque détail du bel intérieur se grava dans son esprit. Rien n'échappa au champ visuel de ses yeux largement ouverts; devant tant de beauté, leur éclat combatif s'éteignit et fut remplacé par une chaude lueur : car il était sensible à la beauté. Un tableau accrocha son regard et le retint. Il représentait un rocher assailli par une mer en furie, des nuages de tempête couvraient le ciel bas; par-delà la barre, toute mâture serrée et

parcours immobile où la langue écrite se souvient toujours quelle était orale. Toutefois en lisant l’ouvrage de Nicole Belmont1 Poétique du conte : essai sur le conte de tradition orale, nous nous sommes aperçue que nos convictions vis à vis de la beauté du conte écrit sont contre dits, en ce sens où elle affirme ceci : « Les tentatives de réécrire les contes merveilleux, que ce soit pour leur conférer un caractère littéraire ou pour récréer une fiction d’oralité (par le cadre narratif aussi bien

classique, soit le français. Cette situation paradoxale devient encore plus frappante quand on sait que les instruments d'analyse des nouvelles sciences humaines, entre autres, la linguistique et la psychanalyse dont la critique littéraire se sert volontiers, montrent que la langue n'est pas innocente : elle est un réceptacle d'idéologie, une forme «chargée de sens et d’histoire» et un matériau porteur de structures mentales. A ce sujet, R. Barthes écrit que la littérature «est faite avec du

........................................ 8 : L’autobiographie ................................................................................. 9 : Témoignages et mémoires .................................................................. 10 : La poésie : lyrisme et engagement .................................................... 15 31 49 70 96 112 140 171 206 235 Les lectures d’œuvres intégrales : corrigés Nantas (Émile Zola) ..................................................................

idéalement, ce trajet doit se lire également à l’intérieur de chaque partie. Chaque genre sera respecté dans sa spécificité : le récit implique des procédures (le point de vue de la narration), le théâtre conduit à repérer des effets scéniques, la poésie doit être traitée comme la forme-sens par excellence. Quant aux phénomènes trans-génériques (théâtralisation du récit, par exemple), ils feront l’objet d’une attention toute particulière. Le commentaire conduit, plus encore que l’explication, à une

party contraire, se tua sur le champ soy-mesme, de honte et de regret : Et quelques annees apres, en une autre guerre civile de ce mesme peuple, un soldat, pour avoir tué son frere, demanda recompense à ses capitaines. On argumente mal l'honneur et la beauté d'une action, par son utilité : et conclud-on mal, d'estimer que chacun y soit obligé, et qu'elle soit honeste à chacun, si elle est utile. Omnia non pariter rerum sunt omnibus apta. Choisissons la plus necessaire et plus utile de l'humaine societé