La Question Du Salut Au Moyen âge

Dans l'Europe du xier au xiiie siècle, la religion chrétienne et l'Église sont omniprésentes. Le « Moyen Age central » est marqué par le renforcement du pouvoir du pape et du clergé. L'encadrement des croyants par l'Église se fait jusque dans les événements importants de leur vie privée (naissance, mariage, décès). Les voix discordantes, les dissidents religieux sont durement réprimés avec le soutien du pouvoir politique. I. L'affirmation de l'autorité du pape et le renforcement du pouvoir du clergé

avec sa sœur Greta, son frère Lothar, sa mère et ses grands-parents à Munich en Allemagne. Son père est à la guerre. La famille est nazie : Lothar dénonce une voisine, Mme Webern, qui n’a pas fait le salut nazi et dont le mari a déjà été emmené. La voisine revient après trois semaines et se plie au salut nazi. Greta et Kristina joue à dire « Heil Hitler » de toutes les façons possibles. Ce qui distingue Kristina de sa sœur, c’est sa voix, son grand-père dit qu’elle a la plus belle voix de la famille

conséquence des antinomies de la raison pure l'illégitimité des questions échappant à l'entendement (âme, création, liberté). Depuis le 19ème siècle, théologie et philosophie suivent assez largement des chemin séparés, et les philosophies dites chrétiennes relèvent de la philosophie et non de la théologie. La critique heidegerienne de l'ontothéologie va dans ce sens en montrant que la réflexion sur le Dieu de la Révélation menée depuis le Moyen-Age n'a fait qu'obscurcir la quête de l' Être puisque Dieu appartient

Méthodologie : le commentaire littéraire Exemple de commentaire littéraire rédigé (T. de Champagne « Je suis comme la licorne » XIIIème) [§ d’introduction générale] Thibaut de Champagne est l’un de ces grands seigneurs du moyen âge que la passion pour la poésie a poussé à prendre la plume pour composer ses propres poèmes. Ses qualités de poète ont permis à ses compositions de parvenir jusqu’à nous. Le thème de prédilection de son inspiration est l’amour. 1 Ainsi, dans son œuvre intitulée «

Qui sont-elles ? Comment fonctionnent-elles ? Pourquoi défrayent-elles la chronique ? Comment éviter les pièges qu'elles tendent aux plus faibles de nos contemporains ? Pourquoi tant de nos concitoyens écoutent-ils leurs chants de sirène ? Si ces questions assaillent autant nos esprits, c'est parce que le phénomène sectaire paraît omniprésent, touche tous les milieux, et semble répondre aux angoisses d'un monde déboussolé. Il serait bon de savoir d'abord ce qu'est exactement une secte, puis de comprendre

petit à petit plus libres de penser. Pour cela, il a fallu de multiples progrès, or ce siècle est un siècle de progrès par excellence... Avant la fin du XVe siècle, les horizons se limitaient à quelques côtes d'Afrique, la Méditerrannée et le Moyen Orient. Cependant plusieurs facteurs ont poussé l'Homme à partir à la conquête du monde : le désir de richesse et d'aventures certes, mais aussi l'esprit de Croisade qui persistait et un besoin de terres à cultiver face à l'augmentation de la population

enfants, lire, se divertir... Quelle est la place accordée aux arts, à la musique, aux jeux, au sport, aux relations sexuelles dans le quotidien médiéval, et quels sont nos moyens pour reconstituer la vie de tous les jours à cette époque ? Nous disposons de différentes sources pour aborder les activités journalières au Moyen Âge : les textes littéraires, les documents juridiques, les livres de comptes, les listes des lexicographes, l’iconographie, l’archéologie... Que nous disent-elles sur la journée

Deux points de vue : 1) de fait, c'est-à-dire est-il possible de tout acheter ? Cette question évidemment un milliardaire de la drogue peut se la poser tout autant que le chômeur qui rêve de ce qu'il ferait s'il avait de l'argent. 2) en droit, c'est-à-dire est-il concevable de se permettre de considérer que tout peut s'acheter, de tout réduire à une valeur marchande monnayable, sans se poser un seul instant la question de savoir si on a le droit de tout réduire à de la marchandise ? "tout" Catégorie

sais-je ? 2834 Plan du cours Histoire de l’éthique, ambiguïté de l’éthique Ethique des affaires, Bioéthique, Medio Éthique (médias), « Ethique / Ethnique », moralisation du politique Epreuve 3 sujets au choix - dissertation - question de cours - commentaire de texte Précisions terminologiques sur l’éthique I. Signification élémentaire Le mot « Ethique » a 2 500 ans, inventé par les penseurs grecs. Vient de la racine « Ethos » - Sens étroit : les coutumes

l'innocence. ----------------------------------------------------------------------------* La psychocritique: méthode d´étude des textes littéraires par la mise en évidence des symptômes de inconscient de auteur. Le personnage de Phèdre 2 Une question qui ne cesse de se poser, dès la parution de cette tragédie jusqu'à nos jours: est-ce que Phèdre n'est vraiment ni tout à fait coupable ni tout à fait innocente?...Et pourquoi n'estelle pas complètement coupable?!... Lorsque Racine conclut que Phèdre