La Religieuse Diderot Contexte Historique

sciences, ainsi que par la critique de l'ordre social et de la hiérarchie religieuse, principaux éléments de l'idéologie politique qui fut au fondement de la Révolution française. L'expression était déjà fréquemment employée par les écrivains de l'époque, convaincus qu'ils venaient d'émerger de siècles d'obscurité et d'ignorance et d'entrer dans un nouvel âge illuminé par la raison, la science et le respect de l'humanité Contexte politique et social De 1715: mort de Louis XIV à 1789: Début de la Révolution

HISTOIRE MODERNE L’EUROPE DES LUMIERES Circulation des pensées et des idées au cœur de la population. Intellectuels sont laïques (Voltaire déteste l’Eglise, il veut « écraser l’infâme »), vulgarisation du travail. Idées non religieuses circulent librement. Démocratisation des étages de la société. Europe du XVIIIème siècle : Amériques (latine, USA), Europe à l’échelle du monde. Inde = on commence à vivre à l’européenne. L’aventure coloniale passe des mains des espagnols et des portugais aux mains

Repères historiques I/ Le Moyen Age et la Renaissance Le Moyen Age est une période qui court de la fin de l’Antiquité (Vème siècle) à l’époque moderne (XVème siècle). Il s’achève lors de la prise de Constantinople par les Turcs en 1453, puis laisse place à la Renaissance, ère dominée par le modèle culturel italien. Cette période voit naitre la langue et la littérature françaises. Les Serments de Strasbourg (842) sont considérés comme le premier texte écrit en français ; c’est un traité d’alliance

lorsque l'esthétique désigne la science du beau ou la philosophie de l'art[1]. Bien que le mot esthétique ait une étymologie grecque, il était inconnu de l'antiquité, car la science de l'esthétique n'est apparue qu'à l'époque moderne et dans un contexte allemand. C'est le philosophe allemand Alexander Gottlieb Baumgarten, disciple de Christian Wolff, qui introduit au XVIIIe siècle le néologisme « esthétique » (en latin : Aesthetica) et lui donna son acception moderne avec la publication du premier

finances, il soutient Diderot durant les périodes difficiles, il est également l’auteur de l’article « population » de l’Encyclopédie. 6) situation dans l’œuvre. « Paix » trouve bien évidemment sa place dans l’Encyclopédie. Celle-ci, ouverte à toutes les idées nouvelles, confiante dans l’idée de progrés, se livre à une large critique de la société et préconise dans tous les domaines de la pensée et de la vie des solutions généreuses. 7) situation dans le contexte

LES LUMIERES Contexte historique La mort de Louis XIV (1715) Louis XIV avait régné en monarque absolu. La fin de son règne est ternie par l’exode des protestants persécutés, par une série de revers militaires, et par la révolte engendrant la guerre des Camisards (soulèvement de paysans protestants dans certaines régions du Royaume. A la mort de Louis XIV, la France possède plusieurs colonies et mène des guerres permanentes (les colonies servant de sources de soldats supplémentaires)

Période : XVIIIème siècle. * Valeurs : Esprit critique, réflexion, culture, combat contre l’esclavage, inégalités sociales, combat pour tolérance, dvlp de la pensée = liberté individuelle * Auteur : Voltaire, Rousseau, Diderot, Montesquieu, Marivaux. * Contexte historique et politique : Monarchie absolue, Louis XVI règne de 1774-1793. Révolution française et Déclaration des Droits de l’Homme (1789) * Espaces, lieux : Ce mouvement vient de l’Allemagne Libertinage : * Périodes : XVII-XVIIIème

pensée dogmatique. 2) Sur quoi porte la critique religieuse ? (3), (4) L’Église domine la société : tournée vers le passé, elle empêche les hommes de prendre en charge leur avenir. C’est donc l’Institution et ses représentants qui sont visés et non la foi. 3) Quelle forme de croyance défendent-ils ? (5) Les philosophes des Lumières défendent le déisme comme religion naturelle. 4) Sur quelles observations repose la critique religieuse des Lumières ? (6) La critique porte sur les

Dictionnaire Philosophique Voltaire Article Dieu Le XVIII ème siècle est un siècle de dictionnaires. Le Dictionnaire historique et critique de Bayle semble trop érudit, et l'Encyclopédie de Diderot et d'Alembert, trop volumineuse et trop prudente : Voltaire entreprend donc, reprenant une idée lancée à la cour de Frédéric II, de composer un Dictionnaire philosophique portatif. C'est un compte-rendu, écrit Voltaire, « par ordre alphabétique, de tout ce que je dois penser sur ce monde-ci

philosophes comme Spinoza, Locke, Bayle et Newton, avant de se développer dans toute l'Europe, notamment en France, au XVIIIe siècle. Par extension, on a donné à cette période le nom de siècle des Lumières. Par leur engagement contre les oppressions religieuses et politiques, les membres de ce mouvement, qui se voyaient comme une élite avancée œuvrant pour un progrès du monde, combattant l’irrationnel, l’arbitraire, l’obscurantisme et la superstition des siècles passés, ont procédé au renouvellement du