La Reproduction

encore plus de leur valeur puisqu’ils sont accessibles par tous même à ceux « sans valeur sociale ».             On pouvait croire que l’école était libératrice mais on s’aperçoit très vite que c’est faux, cette institution est un instrument de la reproduction sociale. On a une rupture du cercle vicieux mais on observe un écart important entre les aspirations des « jeunes » favorisés par l’école et leurs chances d’y accéder. Malgré,  un plus grand accès à l’école secondaire, le système scolaire est toujours

une procréation médicalement assisté pour avoir un enfant : l’insémination artificielle. Qu’est-ce que l’insémination artificielle et quelle en est la législation ? Définitions : Insémination artificielle : technique permettant la reproduction en dehors de tout rapport sexuel, par dépôt de sperme, dans les voies génitales de la femme ou de la femelle. C’est une méthode médicalement assistée. Législation : ensemble des lois qui règlent un sujet. I. Qu’est-ce

œuvres sont : « Les Héritiers : les étudiants et la culture » 1964 « La Reproduction » 1970 « La Distinction » 1979 « Homo Academicus » 1984 Jean-Claude Passeron est né en 1930. Agrégé de philosophie, il se dirige ensuite, comme Bourdieu vers la sociologie. Il dirige le département de sociologie de Nantes. Il publie quelques ouvrages avec Pierre Bourdieu comme « Les héritiers », « le métier de sociologue » ou « la reproduction, éléments pour une théorie du système d’enseignement ». Après 1970, il

est passé de 20 à 22 ans en moins d'une décennie • Chaque année, plus de 220 000 jeunes sortent du système scolaire sans aucun diplôme. Pierre Bourdieu ( 1930 – 2002 ) Promoteur de la sociologie avec Passeron dans Les héritiers ( 1964 ) et La reproduction ( 1972 ) 2.1.1 La théorie de l'habitus • Théorie bourdieusienne de l'héritage culturel dans le contexte de la démocratisation de l'enseignement • Définitions : → Système de dispositions → Ensemble de schèmes différenciateurs et classificateurs

politique et le pouvoir La société comme processus de régulation pacifique des conflits Première proposition : les dynamiques du social mêlent indissociablement des formes de reproduction sociales, institutionnelles, et des formes de changement. Toute approche sociologique doit s’attacher à penser la reproduction, l’institutionnalisation, et les transformations sociales. IL y a des traditions intellectuelles qui n’ont pas pour habitude de traiter ces deux aspects des formes sociales, et qui

(de milieu populaire, âgés de 10 a 12 ans, inscrits au deuxième cycle du primaire), on a voulu faire émerger un ensemble de caractéristiques particulières aux enfants qui connaissent du succès a l'école dans un milieu où, selon les théories de la reproduction sociale, ils seraient davantage susceptibles d'éprouver des difficultés. Les conclusions de cette recherche ont fait ressortir certaines caractéristiques de réussite eu égard : ------------------------------------------------- · aux liens qu'entretiennent

contribuent également à l'intériorisation des valeurs, des normes et des rôles sociaux, d'une manière qui peut soit prolonger, soit contredire la socialisation familiale. Reproduction sociale et processus d'interactions [modifier] Certains sociologues insistent sur le fait que la socialisation favorise la reproduction sociale. D'autres considèrent au contraire que l'individu socialisé joue un rôle actif dans son apprentissage de la vie en société. Ainsi est-il capable de s'adapter, en fonction

d'origine (on parlera alors de socialisation différenciée selon les milieux sociaux), engendre inévitablement une inégalité des chances de réussite scolaire. Pierre Bourdieu parle de l'école comme d'un appareil de violence symbolique qui permet la reproduction des positions sociales (et empêche donc la mobilité) en imposant une culture, celle des classes dominantes, ce qui exclut toujours les classes dites « dominées ». Le système scolaire n'est donc pas neutre et ce n'est donc pas le niveau d'instruction

sociologique est dominée par une analyse des mécanismes de reproduction des hiérarchies sociales. Bourdieu insiste sur l’importance des facteurs culturels et symboliques dans cette reproduction et critique le primat donné aux facteurs économiques dans les conceptions marxistes. Il entend souligner que la capacité des agents en position de domination à imposer leurs productions culturelles et symboliques joue un rôle essentiel dans la reproduction des rapports sociaux de domination. Ce que Pierre Bourdieu

2. La fonction de reproduction 3. La fonction de relation avec le milieu 4. La fonction de maintien de l’intégrité Les fonctions de relation : elles nous permettent de percevoir notre environnement, de l’analyser et de réagir. Les fonctions de nutrition : elles assurent l’entretien et la croissance de l’organisme en lui fournissant les matières indispensables et l’énergie dont il a besoin en lui permettant d’éliminer ses déchets. Fonctions de reproduction : elle permet de transmettre