La Souffrance Inutile Levinas

assouvir de faux besoins, pour de fausses joies. L’homme se laisse avoir par ce qu’il possède alors que son premier besoin est d’être estimé et reconnu. Nous assistons à une sorte de démoralisation généralisée, source de beaucoup de désarroi et de souffrances, une crise sociale due au vide de sens, à la perte des valeurs et à la morosité générale. Tout le monde s’accorde à reconnaître qu’il existe un «déficit de sens». Ils sont de plus en plus nombreux ceux qui sont sans avenir professionnel, ceux

faire renaître, au contraire du théâtre bourgeois (et de ses grands textes). Il entend par cruauté, tout ce qui ne s'adresse pas à l'intelligence du spectateur, ce qui le dérange, le déconstruit, le fait basculer dans la jouissance et donc la souffrance de la totalité de l'être. Le théâtre doit agir directement sur la chair (comme une opération chirurgicale) du spectateur. Il doit nous pousser à nos limites pour qu'on en sorte guérit. Le théâtre de la cruauté est le contraire du théâtre psychologique

83 Le rapport à l’avenir ....................................................... 83 L’avenir, l’événement et l’autre ...................................... 84 L’autre et l’éternel retour de l’identique ........................ 86 Texte 17 : E. LÉVINAS (1906-1995) ............................... 87 Pour mieux comprendre le texte ......................... 89 Texte 18 : F. NIETZSCHE (1844-1900) ......................... 90 Pour mieux comprendre le texte ......................... 92 Texte 19 : R. M

fin à la vie d'une autre personne pour lui éviter l'agonie. On distingue plusieurs types d’euthanasie : • L’euthanasie active ou directe consiste à hâter la mort de quelqu’un en lui administrant une potion mortelle pour l’arracher à des souffrances présentes ou à venir. • L’euthanasie volontaire : est faite à la demande du patient ou de sa famille ou sous la seule responsabilité du médecin ou du tiers qui l’effectue (exemples de coma). • Suicide médicalement assisté : Quand le

dominantes à la dignité authentique de la personne humaine. Un acte de soin est un lieu d’humanité, parce que la « faiblesse » s’impose à la « force ». La présence auprès de la personne soignée signifie « me voici répondant et dépendant de toi et de ta souffrance ». Commission de réflexion « éthique et professions de santé » 2003 « La technique sans l’éthique déshumanise le soin, robotise la soignant, chosifie le soigné » Christian MOREAU, formateur consultant L’infirmier(ère) agit beaucoup sur le corps

11 IV. Autrui et la morale 12 A. L’être-avec nous place dans la dimension de la moralité (Heidegger) 12 B. Les sentiments moraux sont inspirés par autrui (Hume, Rousseau) 14 C. Autrui est la source des commandements moraux (Kant, Levinas) 15 D. Autrui permet de faire retour sur soi et fonde la conscience morale (Sartre) 15 Conclusion 16 Annexe 17 Résumé des idées essentielles 17 Illustrations 17 Sujets de dissertation 18 Introduction Nous pensons spontanément

ces services à l’encontre du discours du patient, fusse-t-il en grande souffrance. Il me faut toutefois tempérer l’importance de cette demande pour une autre partie de la population que sont les personnes âgées. En effet, et notamment depuis les effets désastreux de la canicule 2003, est encouragée toute action menée en direction de personnes âgées dont on pense qu’elles sont en situation de solitude ou de souffrance sociale, comme cela se fait pour les enfants, et ce, sans attendre qu’émerge

A. Ltre-avec nous place dans la dimension de la moralit (Heidegger) PAGEREF _Toc185584908 h 12 B. Les sentiments moraux sont inspirs par autrui (Hume, Rousseau) PAGEREF _Toc185584909 h 14 C. Autrui est la source des commandements moraux (Kant, Levinas) PAGEREF _Toc185584910 h 15 D. Autrui permet de faire retour sur soi et fonde la conscience morale (Sartre) PAGEREF _Toc185584911 h 15 Conclusion PAGEREF _Toc185584912 h 16 Annexe PAGEREF _Toc185584913 h 17 Rsum des ides essentielles PAGEREF

philo doit dire ce qu’elle est = justifier son existence. Cette justification doit vaincre 4 obstacles : 1° On ne se pose pas la question  on a l'habitude. 2° L'obstacle de l'ironie  philosophie = spécial voire incompréhensible. 3° Prétendue inutile. 4° L'âge des circonstances. La philosophie, entre l’universel et l’existentiel Tension entre deux pôles : - Pôle existentiel = le pôle subjectif  impact personnel sur les individus. - Pôle universel = le pôle objectif  vérités générales

lui-même ; en cela il est libre – mais pas libre DE faire mais libre POUR faire. Des prédicateurs de la mort Ces gens là attirent les gens hors de la vie par l’appât d’une vie éternelle. Ils prêchent doctrine du renoncement. « la vie n’est que souffrance » prétendent –ils : faites cessez la vie. Ils disent de s’esquiver soi-même. Ils dégoûtent la vie de leur prochain. Pr Z, le sens de la vie se trouve dans la terre. Le renversement du platonisme, renversement suivant lequel les choses sensibles