Le Charisme Politique De Gandhi

élément s'appelle le charisme. On appelle d’ailleurs ces chefs des leaders charismatiques. On peut se demander comment ces personnes, parfois issues d'un milieu qui ne les destinait pas à commander peuvent devenir influentes en un temps souvent relativement restreint et acquérir une certaine puissance qui peut même les pousser à atteindre les plus hauts niveaux du pouvoir politique. Nous verrons donc dans une première partie ce qu’est le charisme et quelle est son utilité en politique Ensuite, une seconde

des courants politiques Sujet de réflexion basé sur la figure de Gandhi et centré sur l’ouvrage suivant : Claude Markovits, Gandhi, presses de sciences po, Paris, 2000. Gandhi est un des personnages phares de l’histoire politique du XXe siècle et notamment de l’histoire indienne. Il n’a pas à proprement parler fondé de doctrine politique ou en tout

toujours voir l’impact de son comportement sur les autres. I - LEADERSHIP Le leadership vient de l'anglais leader, chef (désigné par ses pairs) d'un parti politique en Grande-Bretagne. Le leadership (de leader et du suffixe : — ship) désigne la qualité, la capacité, l'art à conquérir, exercer et conserver cette fonction de leader politique. Le leadership tend donc, en français, à définir une capacité à mener des personnes ou des organisations vers l'atteinte d'objectifs. Le leadership est associé

va le voir maintenant, des divergences religieuses vont voir deux nationalismes se développer parallèlement. 2) Des clivages entre musulmans et hindous A l’époque se met ainsi en place des associations qui prirent des positions ouvertement politique comme l’Indian Association fondée en 1876 à Calcutta par Banerjee, ou encore la National Muhammadan Association en 1877 par Ameer Ali. De par la création de ces deux associations notamment, le but est de montrer les premières dissensions entre musulmans

B- Max Weber et la légitimité. Les trois idéaux types. Réflexions sur le charisme, de Weber à Paul Veyne, en passant par Ian Kershaw Le charisme : Max weber propose d’établir des idéaux types de ce qu’il appelle la légitimité .Pour Max weber il n’y a pas de gouvernement sans légitimité. Le charisme après Max weber :Dominique Cola 4 exemples « Jésus et Hitler Gandhi et Staline sont des chefs charismatiques » dans l’écriture même des exemples Dominique Cola mélange volontairement de façon paradoxal

l’exigence de la situation. La situation exige ainsi du leader, qu’il soit charismatique (charisme du grec kharisma, signifie caractère sacré). Son charisme lui donne donc une puissance surnaturelle. Le groupe lui attribut au passage, un pouvoir de clairvoyance par rapport à l’évènement qui échappe au groupe. En vertu de cette qualité, les suiveurs ne s’identifient pas au leader charismatique. Le charisme d’un personnage peut être tel, qu’il peut s’affranchir de l’ordre existant. Ex : On est

cours de laquelle la majorité des membres du groupe reconnaît un des leurs comme le leader légitime et lui délègue son pouvoir de décision (leur liberté de décider). Le leadership se manifeste dans quatre domaines principaux : * La politique (Mahatma Gandhi, Winston Churchill, Charles de Gaulle, Adolf Hitler, Martin Luther King, John F. Kennedy, Nelson Mandela, etc.) * Les entreprises privées (Coco Chanel, Richard Branson, Steve Jobs, etc.) * L'armée (William Wallace, Lawrence

DEFINITION 2- LEADERSHIP, UNE CAPACITE 3- LEADERSHIP ET CHARISME 4- LEADERSHIP ET PARTAGE DU POUVOIR II-TYPES DE LEADERSHIP III-LES SEPT PILIERS DU LEADERSHIP 1- LA HAUTEUR DE VUE DE KARAJAN 2- LA VISION STRATEGIQUE DE KASPAROV 3- LA FORCE D’ENTRAINEMENT DE JEANNE D’ARC 4- L’ITELLIGENCE PRATIQUE, CONCRETE ET INTUITIVE DE COLOMBO 5- LA CAPACITE D’ECOUTE ET DE COMMUNICATION DE MIREILLE DUMAS 6- LE MELANGE DE FIERTE ET D’HUMILITE DE GANDHI 7- LA MAITRISE DE LA PRISE DE DECISIOIN DE CHURCHILL

reposent sur la moderne bourgeoisie[…] » Le marxisme trouve son origine dans Marx. Sur la question du pouvoir, l’analyse de Marx est indissociable de celle de l’Etat : l’Etat n’a aucune autonomie, on peut parler d’une confusion entre le pouvoir politique et le pouvoir économique. Dans ce sens, l’Etat n’est ni plus ni moins qu’un instrument de la domination économique, au service de la classe sociale qui domine (la bourgeoisie). L’Etat permet à la bourgeoisie d’asseoir son pouvoir sur le prolétariat

coloniale. Souvent, les mouvements nationalistes se structurèrent dans un grand parti. Ce parti préfigura le rassemblement national et pouvait ainsi devenir un mouvement de masse. Il se formait autour d'un leader qui, par son charisme, incarnait la future nation : Gandhi et Jawaharlal Nehru en Inde, Félix Houphouët-Boigny en Côte-d'Ivoire, Léopold Sédar Senghor au Sénégal, Sékou Touré en Guinée, Patrice Lumumba au Congo belge, Hô Chi Minh au Viêt Nam, Sukarno en Indonésie. III. Les facteurs historiques