Le Chevalier De La Charrette

L’Harmattan, 2005 (collection « Sémantiques »), pp. 145-164 (avec l’autorisation de l’éditeur) 8 Lire le prologue du Chevalier de la Charrette de Chrétien de Troyes Ursula Bähler Université de Zurich A la mémoire de Karl D. Uitti 1. Point de départ - hypothèses de lecture Au moins depuis la parution, en 1883, d’un article substantiel de Gaston Paris consacré au Chevalier de la Charrette – article qui, par ailleurs, voyait développé pour la première fois le concept d’« amour courtois » appliqué à

Lancelot ou le Chevalier de la charrette est le titre le plus couramment utilisé. Cependant, les manuscrits qui nous en ont conservé le texte ne comportent pas de titre. Les indications qui figurent dans les manuscrits sont les suivantes : au début du texte : « Del Chevalier de la Charrete / Comance Crestïens son livre » à la fin du texte : « Godefroiz de Leigni, li clers, / A parfinee La Charrete » l'explicit : « Ci faut li romans de Lancelot de la charrete » On trouve aussi : Le Chevalier à la charrette2

Fiche de lecture :   Lancelot ou le chevalier de la charrette par Chrétien de Troy     Titre : Lancelot ou le chevalier de la charrette. Le titre correspond au nom du héros auquel lui est associé une charrette car il monte dedans (épisode 1) ce qui est une humiliation. Il existe des variantes de ce titre.   Auteur : Chrétien de Troy (voir fiche biographique ) sur une suggestion de Marie de Champagne sa protectrice à l‘époque de l‘écriture du roman ( mais les 1 000 derniers vers sont d’un

ou le chevalier de la charrette (ou plus précisément auprès de la reine Guenièvre), parmi les Chevaliers de la Table Ronde. Il va ensuite devenir une des figures clefs de la Quête du Graal. Lancelot est son surnom car son nom de baptême est Galaad. Son fils s'appellera aussi Galaad. Il porte toujours un bouclier blanc à bandes rouges. Il change souvent de tempérament : il peut être astucieux comme naïf. Lancelot apparaitra dans de nombreux livres et de nombreux films en temps que chevalier héroïque

récit original et neuf. Il nous présente en effet un « chevalier de la charrette », c’est-à-dire un chevalier qui n’a rien d’un chevalier puisqu’il se voit attribué une charrette, symbole de honte et de déshonneur. Et pourtant en refermant le livre on garde en mémoire l’image d’un véritable héros. Mais un héros hors-norme, un héros différent de ceux qu’on nous présente traditionnellement. On en vient alors à se demander comment un chevalier sans honneur peut-il devenir un héros. Et en quoi est-il

Lancelot ou le Chevalier de la Charrette, Chrétien de Troyes L’amour courtois Lancelot est l’œuvre par excellence pour représenter l’amour courtois. L’amour courtois (aussi appelé fin’amor) est « un code, une façon » d’aimer. Il était chanté par les troubadours. Il répond à de nombreuses règles : C’est un amour idéal, où la femme appartient toujours à un rang supérieur à celui de l’homme (qui pourtant est souvent un chevalier). C’est donc paradoxal de la société de l’époque car le statut de

chemin, il croise un chevalier inconnu qui a perdu son cheval à la suite d’une bataille où il espérait en vain retenir Méléagant. Relecture par les élèves (25 min). A quoi sert la charrette au Moyen Age ? A transporter les criminels et à attirer sur eux la honte de tous les gens qui voient la charrette passer. Pourquoi Chrétien nous l’explique-t-il ? Pour que nous comprenions jusqu’à quel honte Lancelot est prêt à s’exposer pour sauver la reine. Quel personnage la conduit la charrette ? Un nain difforme

anciens témoignages du lyrisme courtois en langue d’oïl, qui s’épanouit en Champagne, autour de la comtesse Marie, fille d’Aliénor d’Aquitaine et épouse de Henri de Champagne. C’est d’ailleurs à elle que Chrétien dédicace le prologue du Chevalier de la Charrette. Chrétien de Troyes fait ainsi la transition entre la lyrique d’oc contemporaine et les poètes liés à la cour de Champagne. Il ne faut pas oublier, pour comprendre cette influence occitane, que Marie de Champagne était la fille d’Aliénor

Lancelot ou le Chevalier de la Charrette, Chrétien de Troyes L’amour courtois Lancelot est l’œuvre par excellence pour représenter l’amour courtois. L’amour courtois (aussi appelé fin’amor) est « un code, une façon » d’aimer. Il était chanté par les troubadours. Il répond à de nombreuses règles : C’est un amour idéal, où la femme appartient toujours à un rang supérieur à celui de l’homme (qui pourtant est souvent un chevalier). C’est donc paradoxal de la société de l’époque car le statut

Le chevalier de la charrette est l’histoire de Lancelot du lac. Le jour de l’Ascension un grand repas est organisé au château .Un homme entre dans la salle et lance au roi des paroles humiliantes. Il lui déclare qu’il retient la reine prisonnière. Seul un chevalier courageux peut sortir la reine des griffes de son tyran lors d’un duel dans les bois .Un serviteur se porte volontaire et part à la recherche de la reine suivi de vaillants chevaliers. Ces derniers retrouvent la monture sans cavalier