Le Choc des civilisations

peur des Barbares“ Tzvetan Todorov nous propose de redéfinir quelques notions de base telles que Culture, Civilisation, travail indispensable si nous voulons encore croire au « vivre ensemble » et en nos démocraties.Il part de la célèbre thèse de Samuel Huntington « Le choc des civilisations » et explique que le terme de « civilisation » ne peut être mis au pluriel. Il n’existe qu’une civilisation, celle de l’humanité. Est civilisé tout être humain, tout Etat, qui inclut tous les autres hommes dans

« cohérentes » dans le monde mais de nombreuses théories sont remises en cause par les événements planétaires. Carte des chocs des civilisations   Cette carte représente le « choc des civilisations » selon Samuel Huntington. Chaque couleur représente la zone d’influence de chaque « civilisation » mondiale. Huntington parle de « choc » car pour lui ces civilisations se heurtent les unes aux autres et tentent de prendre le dessus par des conflits parfois violents.   Mais cette thèse est remise en

scientifique accumulé par l’humanité depuis ses origines ? Est-elle, plutôt un code moral, un ensemble de normes et de valeurs comme le définit la sociologie ? Faut-il, enfin, parler d’une culture au singulier ou des cultures au pluriel, au sens de civilisations ? I. Approche de la Notion de Culture 1. La culture, une métaphore agricole, entre nature et culture « Cultura » en latin, vient de « colo, colui, cultum » : prendre soin de/cultiver son jardin. ⇒ Il faut réfléchir sur cette métaphore

comparable à ceux individuels. Dans la géopolitique on va essayer d’étudier les enjeux de pouvoir sur un territoire à tous les niveaux (local, national, région du monde et mondial). Essayer de réfléchir sur la guerre ou la paix, le dialogue ou choc des civilisations, parler de l’Europe. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- A comme Acteurs du monde De 1991 (chute du communisme et disparition de l’URSS 

discriminations. Le propos central porte sur "la dialectique de l’intégration culturelle" tout d’abord de quelles cultures différentes (1) et ensuite de quelle processus social d’intégration parle-t-on (2) ? I - L’objet de la "dialectique d’intégration" : le "choc des cultures". Il importe de commencer par dire avant d’aborder les "différences culturelles" que les immigrés issus des pays ex-colonisés, dans leur ensemble, tant les parents que leurs enfants, se sont largement intégrés à la société française. Pas

appelle l’Occident ? L’Occident définissait l’endroit où le soleil se couche dans les civilisations antiques comme l’Egypte Ancienne (occident vient du latin occidere qui veut dire tomber). Il était alors qualifié par l’obscurité et la mort plus que par la lumière ou la connaissance. Néanmoins l’Occident devint, avec l’avènement du monde hellénique, une civilisation au deux sens du terme. En effet la civilisation peut être vue comme un processus de différenciation d’avec la barbarie, un Idéal dont

Le choc des civilisations Fiche de lecture sur l'ouvrage de Samuel Huntington -------------------------------------------------------------------------------- Depuis la chute du mur de Berlin et la fin du monde bipolaire, les conflits et les affrontements n’ont cessé d’augmenter si bien qu’il est possible de considérer la guerre froide comme un facteur de paix. C’est dans ce contexte de l’après-guerre froide que Samuel P. Huntington a écrit « Le choc des civilisations ». L’auteur, qui dirige

global ou l’émergence d’une culture mondiale Ritzer et la McDonaldisation du monde Un modèle trop simpliste, critiques et réponses aux critiques : Glocalisation et Growbalisation Homogénéisation et crispation identitaire 2. Choc des Civilisations ou le modèle différentialiste La thèse de Huntington Critiques : sous le masque de la culture, des intérêts géopolitiques Une manière particulière de concevoir la culture 3. Hybridité culturelle ou le modèle de la mixité Ni convergence

mais on pourrait ajouter le yaourt Danone, le baladeur Sony, le téléphone portable Nokia, la montre-bracelet Swatch, etc... III. LES RÉSISTANCES À LA MONDIALISATION 1) Un « choc des civilisations » ? DOCUMENT L'article de Samuel Huntington, paru en 1993 dans la revue Foreign affairs, « Le choc des civilisations », a immédiatement concentré l'attention. [...] : « Mon hypothèse est que, dans ce monde nouveau, la source fondamentale et première de conflit ne sera ni idéologique ni économique

 LE CHOC DES CIVILISATIONS  La thèse  Un nouveau paradigme : un monde multipolaire et multicivilisationnel  Les autres modèles de relations internationales critiqués par Huntington  Critique de sa vision du monde multipolaire et multicivilisationnel  L'argumentation  Les civilisations selon Huntington  La civilisation chinoise  La civilisation japonaise  La civilisation hindoue  La civilisation islamique  La civilisation occidentale  La civilisation latino-américaine  La civilisation