Le Choc des civilisations

pris des noms divers: l’authenticité et le patrimoine opposés à la modernité, l’identité arabo-musulmane opposée à la civilisation occidentale, le développement opposé au sous-développement. Ces dualités sont nées à des époques anciennes que les chercheurs arabes situent entre la fin du XVIIIe siècle et le début du XIXe siècle. C’est l’époque où est apparue la formule du «choc de la modernité», née à la suite du contact violent et de la collision entre le Monde arabo-musulman d’un côté et l’Occident

répondre que, malgré ce qu'on nomme aujourd'hui "le choc des civilisations", le dialogue est toujours possible pourvu qu'on ait la volonté de communiquer et de convaincre. I. Le choc de deux civilisations Deux civilisations se rencontrent dans ce texte : celle des Européens, fondée sur le travail et le gain ; celle des "sauvages", fondée sur la frugalité et l'insouciance. A) Valeurs occidentales L'appât du gain est le moteur de la civilisation occidentale, comme en témoigne la référence au "marchand"

COURS STOÏCIENS : MACHIAVEL: KANT copieStoïciens / Machiavel INTRO : La Notion de Freud : qu’est ce que la civilisation ? Descartes = c’est le maitre de la nature => progrès des techniques La civilisation = maitrise technique et morales de mes pulsions Civilisation = maitrise de la nature et maitrise des hommes par la Justice Freud: perse ne nourrit l’illusion que la nature soit un jour totalement dompté Finalement la question de F : comment les hommes peuvent ils maitriser

religieux quand, par exemple, il distingue une civilisation de l’islam ; – le critère linguistique ou géographico-linguistique, quand il retient la notion de civilisation latino-américaine ; – le critère géographique (ou endémique ?), quand il met en évidence une civilisation japonaise. m 5. Le document 1 semble bien affirmer une diversité culturelle puisque S. Huntington redoute un « choc des civilisations ». Certes, les deux mots, culture et civilisation, ne sont pas parfaitement synonymes mais, dans

renier la civilisation préexistante, dans le but de faire adopter les habitudes et modes de vie français par les indigènes. En effet même si les Français sont arrivés à imposer leur langue comme langue officielle et certainement leur manière de voir les choses dans le monde, on remarque que les populations ont gardé la culture qui leur est propre. Mais la cohabitation de deux cultures ne peut se faire sans heurts et d’une manière naturelle la culture la plus influente dominera l’autre. Ce choc culturel

paru en 1950 aux éditions Présence Africaine. Une civilisation qui s’avère incapable de résoudre les problèmes que suscite son fonctionnement est une civilisation décadente. Une civilisation qui choisit de fermer les yeux à ses problèmes les plus cruciaux est une civilisation atteinte. Une civilisation qui ruse avec ses principes est une civilisation moribonde. Le fait est que la civilisation dite « européenne », la civilisation « occidentale », telle que l’ont façonnée deux siècles

confronter la réalité du térritoire par l'aquisition des plaines, de bassins fluviaux, de marges littorales. (en gros faut il annexer un territoire pour des ressources nécessaires ?) 6. L'extension est favorisée par la présence en périphérie d'une civilisation inférieure. 7. La tendance à l'expansion est un mouvement auto-alimenté. Ratzel a été accusé de favoriser l'argumentation scientifique du recours à la guerre et de légitimer celui ci. Ces idées ont servi de fondement aux volontées expansionnistes

Le rendez-vous des civilisations Ce livre répond au choc des civilisations de Huntington. Il s’appuie sur des indicateurs sociaux qui laissent penser à un « rendez-vous des civilisations ». Pour ce faire, les indicateurs démographiques de grande échelle sont utilisés. Ils témoignent d’un rendez-vous des cultures et une d’une universalité de l’histoire. Les pays musulmans dans le mouvement de l’histoire Les tx d’alphabétisa° progressent sur tte la planète et tendent à prouver que tous les

« une » culture , de l’autre il est dans la nature d’une culture de s’ériger en modèle civilisationnel . Rappelons que la concept de civilisation se distingue au moins du concept de culture par son aspect quantitatif . Une civilisation c’est plus grand qu’une culture parce qu’une civilisation , précisément, intègre différentes cultures. On dira que la civilisation orientale intègre dans son concept la culture chinoise, mais aussi la culture japonaise, coréenne . La culture occidentale elle-même

de leur sté ancestrale et pas de construction d’une sté industrielle : disparition des villages, exode rural, populations qui s’entassent dans les bidon-villes. « Choc des civilisations » concept dû à Samuel Hungtinton: C’est dans le contexte de l’après-guerre froide que Samuel P. Huntington a écrit « Le choc des civilisations ». L’auteur, qui dirige actuellement l’Institut des études stratégiques d’Harvard, a été membre du Conseil national de sécurité au sein de l’administration Carter. A