Le Contraire De La Violence Ce N Est Pas La Douceur C Est La Pensée

plus grandes, en utilisant la transition de la seigneurie féodale au royaume comme exemple. L'auteur déconstruit ainsi l'idée que la formation (et pour ainsi dire "l'invention") de l'État est naturelle, ordinaire et peu compliquée ; il montre au contraire que le processus complexe de création de cette forme d'État s'est accompagné d'une série d'affrontements entre les seigneurs, chacun possédant son domaine d'influence et voulant

A une passante Baudelaire La poésie accorde souvent à la femme le statut de muse. Objet de l’amour ou de l’admiration du poète, elle se fait alors source d’inspiration : de sa vue ou de sa pensée, naît le poème. Ainsi, le sonnet intitulé « A une passante », publié dans le recueil des Fleurs du Mal en 1861 par Charles Baudelaire, naît-il d’une rencontre aussi inattendue que violente avec une inconnue mystérieuse, une rencontre idéale qui plonge cependant rapidement le poète dans un nouvel état

décrit ce spectacle comme légitime, mais il n’y croit pas, il dit le contraire de ce qu’il pense, pour montrer l’absurdité de ce jugement au lecteur. • Oxymore « bel autodafé » = spectacle de la cruauté. • Euphémisme « quelques personnes brûlées à petit feu » = dire moins pour suggérer l’horreur de tuer des personnes sans raison valable, comme si elles étaient « cuites à feu doux ». • Association de la violence à la douceur de la musique : « fessé en cadence. » -Inutilité de toutes les

que pour des ridicules le mariage est tourné en dérision par l’emploi d’une antiphrase : « La belle chose de vouloir se piquer d’un faux honneur d’être fidèle ». (L’antiphrase est une figure de style qui consiste à dire ou écrire le contraire de ce que l’on pense. C’est un des procédés de l’ironie).  Son orgueil démesuré le mène à se comparer à Alexandre le Grand, un des plus grands conquérants de l’histoire. Il se considère le plus fort : « Il n’est rien qui puisse arrêter l’impétuosité de mes

servent ces créatures surnaturelles afin de gouverner : d’abord l’euphorie, représentée dans les personnages de la fée Barbacela et du Génie Jonquille, ensuite la pratique de la métamorphose, soit pour ruser ou se venger, enfin la stratégie de la douceur, leurre servant à tromper et à vaincre. 1- Pouvoir despote : A première vue, nous remarquons que les fées manifestent leur présence très tôt dans l’histoire. Ces créatures surnaturelles, dominant le pays, commandent

du mot "grand" ligne 2 et 4, montre la grandeur du monde, ainsi il indique la petitesse et l'écart de la Bétis. De ce fait, un des principes utopique est représenté avec l'écart entre la Bétis et le monde. Le champ lexical de la douceur permet d'insister sur la douceur des saisons. Pour fini le concept antique de l'âge d'or va décrire une période passé ou tout était parfais. B. Un pays fécond : Le champ lexical de la nature qui représente

COMMENTAIRE DE TEXTE Mead Margaret, extrait de Mœurs et sexualité en Océanie, 1963, Livre I: Trois sociétés primitives de Nouvelle Calédonie, Chapitre 4, pages 53-55. Dans la première moitié du XXe siècle, en anthropologie, deux grands courants de pensée apparaissent: l'anthropologie sociale britannique, également appelée fonctionnalisme, et l'anthropologie culturelle américaine, ou culturalisme. Le culturalisme a le premier créé un lien entre la psychanalyse et l'anthropologie dans l'étude des faits

parcours serein * dès le titre = l'adj « bon » avec le moins d'inconvénients le tutoiement = instaure 1 confiance / 1 relation amicale d'ailleurs * impératifs = affectueux conseils * douceur = chps lex « caresse » « silence » « ronde » « à plat » = L1 allitération en [ l ] =liquidité du son = fluidité, douceur rythme doux = phrases longues, juxtaposées, coordonnées et nbrx effets de reprise L2 « l'une et … l'autre » L6 + L8 → sérénité contact voluptueux L4 absence d'effort physique L6 effet de

l’évocation. - Trouble de Néron qui ne parvient pas à formuler clairement les raisons de son ravissement : « je ne sais… » - Opposition faiblesse, douceur de Junie / force, violence des ravisseurs --> « arracher », « sans ornements, dans le simple appareil » / ravisseurs en « armes » + à la rime « larmes » / « armes » et « ravisseurs » / « douceurs » --> Néron se plaît à insister sur ces oppositions, ce qui révèle son sadisme (sadisme qu’il prolongera plus tard dans sa rêverie : « J’aimais

dogmes de l’Eglise catholique. Ainsi Molière en publiant le Dom Juan en 1665 met en scène l’archétype du personnage libertin à travers son héro éponyme. En effet Dom Juan rassemble à lui seul toutes les caractéristiques du libertin de mœurs et de pensées. Dès la scène d’exposition Dom Juan est présente par son valet comme un « pourceau d’Epicure ». La première apparition physique de Dom juan, acte I scène 2 laisse a voire DJ et Sganarelle dissertant sur la conduite à avoir vis-à-vis des femmes, et