Le Curé de village

alors que Loisel et Tripp optent pour une vision assez positive de cette vie. La religion ainsi que la fraternité et la solidarité sont bien entendu des aspects très importants des deux œuvres. L’influence qu’avait l’Église sur les habitants du village de Fred Pellerin est nettement très marquée. On sent effectivement l’oppression qui s’exerce sur les paroissiens de Saint-Élie-de-Caxton autour des années 1920. On dénombre 474 enfants dans la famille Gélinas. L’exagération est à son comble, mais

de l'argent et la tentation.  Résumé du Livre : Isolé dans une région montagneuse, et à demi-abandonné, le paisible village de Bescos compte 281 habitants, des vieillards pour la plupart, dernière générations de fermiers et de bergers qui vivent comme hors du temps. Un mystérieux étranger y arrive un jour en compagnie d’un démon. Lorsque l’étranger arrive dans le village de Bescos, la vieille Berta, la doyenne du bourg, le reconnaît aussitôt comme le messager du Mal, dont son mari, mort, avec

Montepuccio, un village en Italie dans la région des Pouilles. Luciano Malcalzone, un bandit, retournait après quinze ans de prison dans le village Montepuccio. Il avait pendant tous ces années seulement une pensée : « Posséder Filomena Biscotti et mourir. ». Luciano pénétrait chez les Biscotti et couchait avec la femme qu’il a cru être Filomena, mais qui était la petite sœur Immacolata Biscotti. Quand il sortait de la maison, le village remarquait sa présence et les hommes le lapidaient. Le curé du village

version 1.01 2 Marie Calumet Édition de référence : Éditions Fidès, collection du Nénuphar. 3 À mon fils Réginald. 4 I Les deux curés Ce soir-là, monsieur le curé de Saint-Ildefonse avait gardé à souper son voisin, monsieur l’abbé Lefranc, pasteur omnipotent de l’opulente paroisse de SaintApollinaire. Il n’était pas riche, le curé Flavel, mais, dame ! quand on offre à un ami de prendre une bouchée en commun, on a beau être de la maison du bon Dieu et ne pas ripailler comme dans une noce de Sardanapale

des paroisses. Ces sont de gros cahiers sur lesquels les curés des paroisses écrivaient toutes les naissances (baptêmes) , tt les mariages qu’ils célébrés, et ttes les sépulture (gens qu’ile enterré) ds la paroisse. Com c le curé qui qui réalisé tte c tâche , c pr cela que le curé marqué tout cela ds ces registres. C’est registre sont bien tenu à partir du 17 ème siècle, avt c plus difficile, au 18ème S ils sont parfaitement lisible et on les retrouve partout. Le registre est l’ancetre de l’Etat civil

5. il évoque les humiliations vécues dans le camp ; donnez-en 4 exemples de nature différente ( / 4) • • • • chapitres 6 à 11 1. dans le chapitre 8, le narrateur raconte son arrivée au village , quand il était enfant  ; comment a-t-il été accueilli ; soyez précis p70(/2) 2. le chapitre 9 raconte plusieurs expériences traumatisantes encore liées au camp : ❖ La mort de Kelmar ; l’épisode reste énigmatique et le récit se construit

Toutes les classes sociales sont présentes dans cette nouvelle. Toutes les classes deviennent coupables à cause de leurs actes ou leurs inactions : l’Etat (les policiers), l’aristocratie (la baronne d’Avary), l’église (le curé de Billettes), la petite bourgeoisie (le boulanger du village) et les paysans et les paysannes. L’histoire commence in medias res. Par la phrase : « Il avait connu des jours meilleurs, malgré sa misère et son infirmité ; une phrase courte, concise, presque lapidaire, le

dans le village entre les cléricaux et les radicaux en particulaire vers la fin de l’année à cause du 24 décembre. Les radicaux dont les enfants vont à l’école laïque, veulent célébrer avec le père noël à l’école, à six heures du soir avec l’instituteur. Par contre, les cléricaux veulent avoir une masse de minuit, à l’église, à six heures du soir avec le curé. Il y a aussi un autre problème : L’instituteur a pris sa retrait, donc une instructrice étrangère le remplace. Le village sait qu’elle

narrateur souhaite relater ce qu’il a vu, pourtant, il n’a rien vu / le curé demande de ne pas en parler (l. 139)  pourtant l’histoire a été racontée à plusieurs reprises.  Nombreuses exagérations qui deviennent invraisemblables : « des bêtes féroces qui s’entre-dévoraient » (l. 129)  Absence de curiosité de la part des jeunes collégiens : aucune question, aucune explication : le lecteur doit en déduire  que le curé a pratiqué une exorciste. Les traces de la voiture : « très distinctes

est nouveau dans le village. Il est assez vieux. Aurélie : C'est la femme du boulanger. Elle est belle et en a marre de son mari. Le berger : Il s'appelle Dominique et il est beau. le marquis Castan de Venelles : Il est riche, il aime les femmes et possèdent une grande ferme. Le curé : Il est assez jeune et il tente de raisonner tous le monde grâce à Dieu L'instituteur : Il est assez jeune, il ne croit pas en Dieu. Un boulanger vient de s'installer dans un petit village provençal, Sainte-Cécile