Le Monde Ouvrier Au Xix ème Siècle

que je sais, ma façon de vivre, de me comporter. Déf des historiens : ens des représentations d’une société. C en fct° de ce que représente la société qu’elle agit. La cult a tt englobé. ( La technique : Archi & design désignent une vision du monde. Ce sont des états qui expriment des états historiques de la technique. - la technique fabrique t’elle elle-même sa cult ? Réf à la philo de Heidegger & Spengler. - La technique devient-elle autonome ? Ex : automobiles ds les 60’s. (

plus grand nombre (libéralisme) Le capitalisme doit être régulé, encadré (social-démocrate) Dès le 19ème siècle, les libéraux réformistes comme JS MILL considèrent qu’il est possible de corriger les abus du capitalisme. De fait, son développement est parallèle à la mise en place progressive d’une législation sociale : (lois limitant la durée du travail des enfants, des femmes puis des ouvriers, mise en place des Etats Providence : qui répond au souci de concilier dynamique du capitalisme avec justice

Fiche de lecture Histoire des Etats-Unis au XIXème siècle (1830-1930) Jean-Michel LACROIX Les présidents américains De Washington à Obama (1789 - 2009) . 1789-1797 George Washington . 1797-1801 John Adams . 1801-1809 Thomas Jefferson . 1809-1817 James Madison . 1817-1825 James Monroe . 1825-1829 John Q. Adams . 1829-1837 Andrew Jackson . 1837-1841 Martin Van Buren . 1841-1841 William Harrison . 1841-1845 John Tyler . 1845-1849 James Polk . 1849-1850 Zachary Taylor . 1850-1853

d’autre sens que lui-même. » Roger Caillois « Arrêter de jouer, c’est arrêter de vivre. » Marilene Felinto Le jeu vidéo se définit par deux composantes, d’une part le Jeu, du latin jocus « plaisanterie » (le terme apparaît entre le XI et le XII ème siècle et dé signe alors une pièce de théâtre) et d’autre part la vidéo, « je vois », qui vient d’une racine indo-européenne signifiant voir ou » savoir. Les composés de ce verbe donnent en français évident (e-videns), prudent et providence (pro-videns

internationale comme un artiste très créatif, mettant son propre corps en scène pour exprimer les contradictions de son pays. Amateur de philosophie et poésie traditionnelle, il s’inscrit comme un témoin de son temps et de son peuple pour interroger le monde contemporain : les règles et la liberté, l’individu et le groupe, la tradition et la modernité. Aujourd’hui, il vit et travaille à Pékin, revendiquant l’importance et la nécessité de l’existence de l’art contemporain chinois. Nous observons un homme

Histoire moderne et contemporaine : Synthèse : InfoCommULB.be I Page 1 Histoire moderne & contemporaine 2011-2012 1. Introduction 1.1. Histoire moderne et contemporaine Ce cours couvre une période très vaste, du 15- 16ième au 21ième siècle Propose de faire découvrir des clés de lectures nouvelles dans un cadre d’ensemble pour intégrer les guerres, etc. Il sera ambitieux mais sélectif. Une question transversale et fédératrice concerne l’histoire des médias, la dimension de voyages, des espaces

conscience politique, ne s’investirait plus dans le monde associatif, syndical ou politique. D’ailleurs, c’est la grande absente de tous les dispositifs de concertation mis en place par les collectivités locales. Enfin, la jeunesse d’aujourd’hui semblerait frileuse devant les efforts à fournir dans le cadre de sa formation et face aux responsabilités et exigences du monde du travail. Quant aux jeunes eux-mêmes, ils ont plutôt le sentiment que le monde des adultes leur tourne le dos, ne les considère

de nos jours aucun des continents. Ce sont pour lui des périodes au cours desquelles les pays qui passent d’un régime autoritaire à un régime démocratique sont plus nombreux que ceux qui suivent le processus inverse. C’est le cas pendant tout un siècle de 1828 à 1926, au cours duquel l’influence des idées démocratiques est telle que les nouveaux Etats américains se dotent dès leur naissance de constitutions qui s’en inspirent, tandis qu’en Europe notamment plusieurs Etats monarchiques sous la pression

Histoire de l'art en Grèce  Le monde Egéen est un vaste quadrilatère délimité par la Grèce à l' Ouest et au Nord, la Turquie à l' Est, les îles Cyclades et la Crète au Sud. Dans cet espace ainsi délimité, des courants très puissants de culture se sont produits depuis le Néolithique et jusqu'aprés l'invasion romaine. Le monde égéen n’en présente pas moins une incontestable unité. Unité climatique tout d’abord, malgré certaines différences locales; unité organique également, due au lien puissant

scientifique du social. Les interrogations sur le lien social, à la suite des réflexions de Montesquieu et de Rousseau notamment, vont constituer l'objet essentiel de la sociologie, permettant son institutionnalisation progressive à partir du XIXème siècle. Mais son institutionnalisation et sa légitimation par rapport aux autres sciences ne sont pas allées de soi, parce qu'il n'y a d'abord pas eu d'unité de la méthode (certains pensent aller de la société aux individus, d'autres l'inverse,... ; faut-il