Le Monisme Et Le Dualisme

C Choix contingent Contingent : ce qui peut être ou ne pas être. D Selon Descartes, l’homme est une exception dans la nature. Ce qui nous rend exceptionnel est notre âme. Pour lui, l’homme est un composé d’âme et de corps. Dualisme : « Théorie selon laquelle l’homme serait constitué de deux substances hétérogènes ». L’âme et le corps L’âme est immatériel, en dehors des lois de la nature (le corps est une matière = lois naturelle). Elle est possède une force propre qui

gouvernement face au parlement A)Des mécanismes prevu par la Constitution B) pour assuré la stabilité ministerielle et le bon fonctionnement du regime parlementaire A)l'investiture du chef du gouvernement et sa responsabilité politique , du dualisme au monisme qui donna lieu a des derives parlementaires d'ou la mise en place de la rationalisation grace à divers mécanismes prevu par la Consttition pour equilibré le regime . Notamment la responsabilité politique du gouvernement devant le parlement en

problème et montrer comment s’y prendre pour construire un problème. - Peut-on établir une frontière entre l’homme et la nature ? D’un côté, il semble que les avancées des sciences objectives et en particulier de la biologie mettent à mal le dualisme constitutif de notre tradition humaniste qui fait de l’humanité un ordre séparé transcendant la nature. Il semble désormais impossible de penser l’humanité comme un ordre séparé par une frontière fixe et absolue comme si l’humanité était une réalité

premier résultat qui permet de surmonter le dualisme entre l’esprit et la matière : la vie comme « réconciliation ». 1° On part bien de l’antagonisme entre les deux : « Conscience et matérialité se présentent donc comme des formes d’existence radicalement différentes, et même antagonistes… » 2° Mais c’est pour surmonter l’opposition : « mais elles ont beau s’opposer l’une à l’autre, la vie trouve moyen de les réconcilier. » Explication : Le dualisme non surmonté interdirait la poursuite de la

l’esprit ? En effet, ces questions des relations entre l’âme et le corps étaient déjà débattues dans l’antiquité et sont d’ailleurs encore débattues aujourd’hui. Une doctrine antique telle que le Pythagorisme présente par exemple un certain dualisme entre le corps et l’esprit : Pythagore enseigne en effet que l’âme, distincte du corps est immortelle et se réincarne dans des existences sensibles successives. Cette idée est celle de la métempsychose, Ovide, au livre XV des Métamorphoses, fait

indépendamment de l'esprit ou de la pensée. • L’esprit est la réalité mentale : la conscience, l’intelligence, la mémoire, la volonté, l’affectivité. Monisme ou dualisme ? Selon le monisme, il n’existe qu’une seule substance. Le monisme est spiritualiste s’il pense que cette substance est l’esprit, et matérialiste s’il pense que c’est la matière. Pour le monisme spiritualiste, seul l'esprit existe vraiment. Cette position peut se radicaliser dans l’immatérialisme : la matière n’existe que dans notre perception

évolue à cette période. Le Régime Moniste se créer au moment où l’on sent qu’il n’est pas bon de confier à une seule personne les pleins pouvoirs de l’exécutif. Carre de Malberg formule le souhait de voir l’établissement « d’un dualisme des fonctions » associé à un « monisme des responsabilités ». Dans le régime moniste, le gouvernement n’est plus responsable face au chef de l’état il l’est seulement face au parlement qui peut exercer un pouvoir de motion de censure, qui est à l'initiative des Parlementaires

et le gouvernement de sa Majesté  est le cabinet composé de ministres avec à sa tête le 1er ministre nommé par la reine, ceux-ci se partagent le pouvoir exécutif. Le monarque a perdu des pouvoirs au profit du 1er ministre lors du passage du dualisme au monisme. Un régime parlementaire est dit dualiste lorsque le gouvernement est politiquement responsable à la fois devant le parlement et devant le chef de l’État. Il est dit moniste lorsque le gouvernement n’est responsable que devant le peuple. Le

donc que tout ce qui ne peut relever ou être « réduit » à de la matière n’existe pas. Il s’oppose ainsi aux thèses qui affirment l’existence d’un autre principe que la matière et irréductible à elle, « l’esprit ». Le matérialisme s’oppose donc au dualisme pour qui le réel ne peut être expliqué qu’à l’aide des principes que sont la matière et l’esprit et, d’autre part, à « l’immatérialisme » ou « idéalisme » , lequel soutient que c’est l’esprit qui, à lui seul, constitue toute la réalité. Il existe

précieux et irremplaçable 3° l’attention ne se délègue pas -> personne ne peut être attentif à ma place -> c’est trois aspects de l’attention son présent dans l’esprit du cogito 2 problèmes : -Descartes est tenté de séparer l’esprit du corps -> le dualisme -> toute la démarche de Descartes conduit à cette distinction -> entre le corps et l’esprit corps = res extensa = l’étendue esprit = res cogitans = la pensée Descartes admet l’existence de deux substances dans l’univers La pensée n’est pas une