Le Mouvement De La Négritude

Aimé Césaire Aimé Césaire, de son nom complet Aimé Fernand David Césaire, né le 26 juin 1913 à Basse-Pointe (Martinique) est un poète et homme politique français. Il est l'un des fondateurs du mouvement littéraire la Négritude. Aimé Césaire fait partie d'une famille de sept enfants ; son père est enseignant et sa mère couturière. Son grand-père fut le premier enseignant noir en Martinique et sa grand-mère, contrairement à beaucoup de femmes de sa génération, savait lire et écrire ; elle enseigna

(forme poétique fixe née en Italie au tout début de la Renaissance, c’est-à-dire à la fin du XVème siècle, et composée de deux quatrains et deux tercets) mélancolique (la mélancolie était à la mode au XVIème siècle). L’Humanisme : L'Humanisme est un mouvement culturel qui va placer l'Homme au centre de son étude. Les auteurs redécouvrent les philosophies antiques et s'en inspirent pour leur propre pensée. Beaucoup vont réfléchir à l'idée d'éducation et mettront en avant l'importance de l'apprentissage

poétique en parallèle de ses activités politiques au Sénégal, dont il fut le premier président de la République. Senghor s’est battu pour que l’on ne dévalorise pas les africains. Il instaure avec son ami Aimé Césaire un nouveau concept la négritude : un grand mouvement de revendication pour l’honneur de l’homme noir et de sa culture. Qu’il définit lui-même comme étant : « la simple reconnaissance du fait d'être Noir, et l'acceptation de ce fait, de notre destin de Noir, de notre histoire et de notre

2009-2010 Poésie engagée au XXème Sommaire I – Introduction 3 II - Développement 4 Poèmes de la Résistance 4 Poèmes pour se souvenir 10 Poèmes de la négritude 18 Poèmes sur la paix et la Liberté 27 III - Conclusion 33 IV – SOURCES……………………………………………………………………………………………..34 I – Introduction Grâce à l’IMMENSE chance de XXX, nous avons hérité du sujet « La poésie engagée au XXème siècle dans les pays francophones ». Nous nous sommes donc mis au travail avec un manque d’inspiration

récents en ont parlés dans leurs œuvres comme Aimé Césaire. C'est un homme politique martiniquais et le fondateur du mouvement littéraire la négritude. Il fonde avec d'autres étudiants d'origine antillaise, guyanaise et africaine le journal L’Étudiant Noir en 1934. C'est dans le but de s'opposer au système colonial français que naît l'idéologie anticolonialiste. Le projet de la négritude a une portée culturelle, c'est un humanisme moderne actif et concret qui s'adresse à tous les opprimés de la planète

Birago Diop, le journal "L'Etudiant noir". C'est dans ce journal qu'apparaît pour la première fois le mot "Négritude; ce mot désigne en premier lieu le rejet. Le rejet de l'assimilation culturelle; le rejet d'une certaine image du noir paisible, incapable de construire une civilisation. Le culturel prime sur le politique. C'est au nom de la culture et des valeurs spirituel connu comme la négritude. En 1935, Césaire est admis à l’école Normale Supérieure et cette année là il commence à écrire Cahiers

Française, d'Haïti... ces écrivains venant d'ailleurs. A partir des années 30, la littérature est marquée par le mouvement de la « négritude »= Fondé avant la Seconde Guerre Mondiale par le Martiniquais Aimé Césaire (1913-2008), le Guyanais Léon Gontran Damas ( 1912-1978), le Sénégalais Léopold Sédar Senghor (1906-2001),et le Guadeloupéen Guy Tiolien (1917-1988), le mouvement de la négritude voit le jour en 1939. Il incarne le retournement du mépris raciste des « nègres » en valeur positive. Ce terme

thème Séance 1 Définition des littératures postcoloniales 1) l'histoire littéraire moderne et contemporaine . L'orthographe : une prise en compte du contexte Définition et enjeux des littératures postcoloniales brouillon : la négritude ( année 30 ) fondateur Aimé Cesaire , Senghor Damas théatre de l'absurde : Ex: Jarry , Yonesco ( rinosérosse , l'homme a l'instin grégaire , un mouton ) la cantatrice chauve le nouveau roman : Claude Simon nathalie Saraute (personnage qui se

étudiants Africain le journal « L’Etudiant noir  ».C’est dans cette revue qu’apparaitra le mot qui désigne le rejet de l’image du noir paisible, incapable de construire une civilisation « la Négritude » .Il est admis en 1935, à l’Ecole Normale Supérieur. Il commencera à écrire en 1936 et forgera le concept de « Négritude ». Il veut lutter contre l’abandon de sa culturelle c’est-à-dire contre l’assimilation culturelle. Et souhaite promouvoir la culture africaine victime du racisme engendré par le colonialisme

à métisser’’. Il rencontra les membres de l’intelligentsia haïtienne : Jean Price-Mars, Léon Laleau, J.F. Brierre, Magloire Saint-Aude, René Bélance, et des intellectuels étrangers : Aimé Césaire (ce qui le mena vers une promotion de la négritude, «une négritude radieuse, créatrice, qui a réhabilité l’Afrique en nous à la suite d’une plongée presque freudienne dans l’histoire de l’esclavage et de la colonisation»), Pierre Mabille, André Breton qui était venu à Port-au-Prince pour une série de conférences