Le Rationalisme Parlementaire

SMITCHS), en France, le marxisme domine chez certains savants qui ne critiquent pas ce qui se passe en URSS. En 1980 on parle de « la mort des idéologies » cela correspond à l’épuisement du projet communiste mais plus globalement une « crise du rationalisme ». Depuis Voltaire jusqu’à Sarthe, l’intellectuel engagé, s’engage au nom de la raison qu’il peut imposer à la religion, au pouvoir, à l’armée : valeurs universelles jugées supérieures à des mensonges imposés à l’autorité. Sorte de foi qui dit

dynamique. C’est un exercice difficile ,car dans les régimes est aller plutôt vers une concentration des pouvoir vers l’exécutif. FR a connue une monarchie absolue mais elle c’est aussi affirmé dans la période post révolutionnaire. La démocratie parlementaire a mit beaucoup de temps à s’affirmer en FR. La France sollicite un régime autoritaire fondé sur le culte de la personne. La consécration de la 5ème république arrive avec le générale DE GAULLE. Aucune démocratie européenne attribuant comme l’art

veulent secouer les jougs de la monarchie féodale figée dans une pyramide stricte. Pour philosophes des lumières, monarchie féodale est opposée à Raison, Nature ou Bonheur. Esprit doit donc se révolter contre les préjugés de la monarchie féodale. Rationalisme avec Voltaire, Naturalisme avec Rousseau et Diderot. Philosophes rencontrent un grand succès parmi les élites intellectuelles françaises, notamment parmi la Bourgeoisie. Bourgeoisie et Haute Bourgeoisie en tant que membres du Tiers Etat n'ont pas

d’oscillation de moyenne amplitude, grâce au régime parlementaire. . Le doyen Barthélemy distingue une période démocratique révolutionnaire de 1789 à 1814, qui repose sur le suffrage étendu. Période oligarchique, à suffrage restreint de 1814 à 1848. Après 1848, avènement du suffrage universel et démocratie moderne. . Du doyen Hauriou, théorie des cycles. En France, succession de cycles de trois périodes : A – prépondérance parlementaire B – Période de dictature de l’exécutif C – Période

Le romantisme va être naître à travers de quelques artistes qui ont été des élèves de David. Le romantisme est un mouvement intellectuel et artistique européen qui né au milieu du 18eme siècle en réaction au rationalisme des lumières fondé sur le culte de la raison. Cette pensée s’appuie sur des nouvelles idées philosophiques qui insistent sur l’importance de dialogue avec le monde de la sensibilité. Cette pensée va connaitre une accélération avec la révolution qui donne naissance au sentiment d’individualisme

enseignements de droit positif. Nous verrons le Roi de France à Napoléon. Cette période place la France sur le chemin de l’institution moderne mais le IX siècle après la recherche de l’équilibre des pouvoirs, que naît peu à peu une démocratie parlementaire. L’histoire institutionnelle de la France est très riche. La France est le pays des constitutions, 15 entre 1789 et 1958. La France a connu un nombre de régime plus importants. Dans les années 1793, se met en place dans notre pays un gouvernement

politique forte. Il n’y a pas de concurrence entre les princes territoriaux. Les groupes d’intérêts sont institutionnalisés. Rapport d’autorité ? Au 17ème siècle, cela va culminer par une guerre civile entre les royalistes et les parlementaires. Conflit remporté par les parlementaires. On a un autre modèle : le Roi face a des groupes d’intérêts et les conflits entre la Royauté et le Parlement représentant ses intérêts. Nous allons voir ces développements en détails pour comprendre le développement des

la crédibilité des élites politiques et intellectuelles. On assiste dans les années 1920, dans les domaines littéraires, artistiques et philosophiques, à un profond bouleversement des formes et à un renouvellement des thèmes artistiques. Le rationalisme du XIXe siècle recule au profit de l’absurde sous toutes ses formes. Les ruptures sont mises en avant par un certain nombre de mouvements avant-gardistes : dadaïsme, cubisme, surréalisme. En même temps, ceux qui ont vécu les pires épreuves ressentent

réservé aux hommes. C’est une pensée fataliste : on se soumet à un roi sacré, qui tire sa légitimité de sa désignation par Dieu. C’est au 17ème siècle que ce fatalisme vi ses derniers instants confronté à la naissance du rationalisme notamment celui de Descartes. Rationalisme au terme duquel, l’homme est replacé au centre des préoccupations et ou apparait l’idée, qui par sa raison peut acquérir la connaissance des lois qui le gouvernent. Il peut donc penser les lois qui le gouverne et peut penser

ce nouveau monde que l’Europe n’avait destiné qu’à être une météri peuplé d’esclave et qui est devenue la patrie de la liberté et qui renvoi au milieu de nous les vrais principes. Pendant longtemps il y a eu des débats européens avec un certains rationalisme juridique, grande controverse avec Emile BOUTMY et le juriste µAllemand JELLINECK mettant en avant l’originalité américaine Boutmy mettant en avant le fait sur tous les hommes. Cise prouve que cette idée au départ est une idée américaine proposé