Lettres Mondaines

histoire fictive, critique de la société et du pouvoir, le plus souvent fustigés dans toutes leurs dimensions (mœurs opposant vie mondaine à vie rurale, pouvoir politique, arts, intolérance religieuse, etc.) Le texte est rédigé en s'inspirant de la structure d'un conte, dans le but de se soustraire à la censure, tout en restant compréhensible. Pour s'adresser à un lectorat mondain et influent, il est nécessaire de piquer sa curiosité. Manière pour les philosophes de défendre leurs idées, ce genre a été

en 1716, la Politique des Romains dans la religion et un Système des idées. La publication, en 1721, des Lettres persanes lui apporte un succès immédiat. Il vient alors à Paris de 1722 à 1725 et y fera par la suite de nombreux séjours. Il fréquente la bonne société parisienne, les salons de Mme de Tencin, de Mme Geoffrin et de Mme du Deffand. Toute une partie de son œuvre porte la marque mondaine de ces salons et a, comme le dit Sainte-Beuve, « le cachet Régence » : le Temple de Gnide (1725), l'Histoire

exécutif et ……….. cela entraine des abus. On est dans une monarchie absolue, peu de libertés sont laissées à l’individu, il est notamment emprisonné arbitrairement avec les lettres de cachet. Le roi a dilapidé toutes les richesses du pays dans des guerres et le peuple doit toujours payer plus de taxes pour financer cela. (Lettre persane n° , De l’esprit des lois, Autorité politique…) - domaine social : la société est répartie en classes, et les richesses inégalement entre ces classes.

avec clarté et de ne raconter que l'essentiel, à la manière des maîtres du Grand Siècle, toutes qualités que l'on retrouve dans tous ses récits, Candide en particulier. 2- La période heureuse (1718-1744) Cette période de réussite et de succès mondains est celle où Voltaire exprime ses idées sur un ton de relatif optimisme. Succès et conflits (1718-1726). Auteur tragique très applaudi, reçu à la cour de Louis XV, devenu poète officiel, mais esprit frondeur, Voltaire entretient des rapports

plus souvent fustigée dans toutes ses dimensions (mœurs de vie mondaine/rurale, pouvoir politique, arts, intolérance religieuse). Ce texte est rédigé en s'inspirant de la structure d'un conte, dans le but de se soustraire à la censure, tout en restant compréhensible. En effet, sous le voile de la fiction se profile la plume acérée de l'auteur, constituant l'essence même de la pensée de ce dernier. Pour s'adresser à un lectorat mondain et influent, il est nécessaire de piquer sa curiosité pour lui

cet ouvrage est destiné à un peuple plus ou moins cultivé, On a ici une suite de lettres, et qui dit lettres, dit forcément destinataires. Il apparaît que ces lettres ne sont pas des lettres personnelles, mais que ce sont des lettres ouvertes, destinées à être lues par un plus grand nombre grâce à leur parution sous forme d’un livre. D’après Longchamp, secrétaire de Voltaire, c’est au cours des soirées mondaines données à Sceaux, chez la duchesse du Maine, que l’idée d’écrire des contes inspire

plus souvent fustigée dans toutes ses dimensions (mœurs de vie mondaine/rurale, pouvoir politique, arts, intolérance religieuse). Ce texte est rédigé en s'inspirant de la structure d'un conte, dans le but de se soustraire à la censure, tout en restant compréhensible. En effet, sous le voile de la fiction se profile la plume acérée de l'auteur, constituant l'essence même de la pensée de ce dernier. Pour s'adresser à un lectorat mondain et influent, il est nécessaire de piquer sa curiosité pour lui

liberté de penser. Voltaire est le pseudonyme le plus courant de François-Marie Arouet mais ce dernier en possédait d'autre, moins connus comme : Bison Ravi, Le Castor, Alcofribas Nasier. Voltaire semble être un anagramme d’ AROUET L(E) J(EUNE) en lettres latines ( ou le U s'écrit V et le J, I ) AROVETLI = VOLTAIRE. Symbole des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre «l'infâme», nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour le progrès et la tolérance

puis études de droit dans lesquelles il s'engage sans enthousiasme, il souhaite être un homme de lettres. Son père l'oblige à suivre ses études à l'école de droit pour un certain temps puis en 1713, Francois Marie Arouet néglige ses études part comme secrétaire d'ambassade à la Haye . En 1722, il hérite de son père qui lui lègue une belle fortune et commence une carrière de dramaturge et de poète mondain. Il aime les plaisirs de la conversation. Il ne fréquente que les Grands et les monarques, les

Introduction : Les lettres persanes publiées en 1721 se présentent comme un roman épistolaire. Au début du 18ème siècle le roman est un genre mal considéré. Montesquieu choisit la fiction du roman épistolaire pour donner une prétendue authenticité au récit et aux critiques qu’il présente dans cet ouvrage et échapper à la condamnation d’un genre bas. L’exotisme est à la mode Montesquieu peut espérer un succès auprès du public le roman épistolaire permet de multiplier les points de vues et amener