Liste des ordres monastiques

formation de la France sur le plan territorial mais étatique aussi avec l'émergence du pv royal et l'émergence d'une théorie royale, la formation du juridique (loi et coutume). Un aspect a été peu abordé : l'aspect social. La sté d'AR est défini par les ordres et se s'organise. par les privilèges. La révolution va tout remettre en cause. Le cours s'étend de la Révolution à nos jours = période contemporaine mais on ne parlera que du 19eme s. Le siècle ne débute pas en 1800. Par convention historique, il

politique, économique, sexuel, sacré ou social du clergé. Significativement différent en fonction du lieu, du temps ou du contexte social, l’anticléricalisme pouvait se concentrer sur les structures de pouvoir pontificales, épiscopales, sacerdotales, monastiques, ministérielles ou intellectuelles. Ces attaques et actions étaient issues d’une longue tradition de critique médiévale contre le premier ordre. Vers le temps de la Réforme, le but programmatique de l’anticléricalisme a été de réformer et discipliner

Etats Généraux dans une salle : l’hôtel des Menus-plaisirs, en présence du roi, de la reine et des ministres. On va procéder à l’appel des députés qui sont au total 1296. C’est le Tiers Etat qui commence, ils arrivent à 8h. Répartition des trois ordres : - 331 députés du clergé ; - 311 députés de la noblesse ; - 654 députés du Tiers Etat. On a donc une inégale répartition. Si on fait un vote par tête le Tiers Etat a la majorité car son nombre a bien été doublé. Parmi les 331 clercs

perdre la maison, ce dont Dieu vous garde. » (Extrait de l’article 668) Hiérarchie Articles détaillés : Hiérarchie de l'ordre du Temple en Orient et Hiérarchie de l'ordre du Temple en Occident. Les Templiers étaient organisés comme un ordre monastique, suivant la règle créée pour eux par Bernard de Clairvaux. Dans chaque pays était nommé un maître qui dirigeait l'ensemble des commanderies et dépendances et tous étaient sujets du maître de l'ordre, désigné à vie, qui supervisait à la fois les

connaître des humanistes ;le gigantisme s’appuie sur :l’hyperbole : 18 000 vaches pour l’alleter, une bonne figure de presque 18 menton.Énumération : (parallèle avec les philosophe du 18eme siècle → encyclopédie (goût de tout répertorier) Chapitre 22 liste de jeux (200), Chapitre 11 nombreux proverbe (2 page)exemple de d’autre géant : Antiquité : Cyclope, AtlasVoltaire : MicromégaJ. Swift : Le voyage de GulliverComique obscène et scatologique : rire facile mais qui permet la prise en compte des idées

Il faut noter aussi que la volonté de réformer l’église vient aussi d’un mouvement de contestation en son sein mais aussi de la population qui voit dans les guerres civiles l’idée que Dieu a décidé de châtier un peuple de pêcheurs. La création des ordres apparaît comme le moyen de faire son salut. L’ordre ignatien est très vite remarqué, car il a été un des organismes les plus efficaces créés par l’Eglise romaine dans sa lutte contre le protestantisme et ce grâce à ces objectifs, son style d’action

Règle de saint Benoît, les moines recopient les |Marie: la servante du | |classiques latins, et les transmettent ainsi à la postérité. |Seigneur | |Xe siècle: le renouveau monastique. Dans cette époque troublée, la vie religieuse occidentale connaît à |Moïse: la sortie d’Egypte | |nouveau une éclipse. Les évêques sont nommés par le pouvoir temporel et leur moralité laisse à désirer. |Néhémie: Le retour d’Exil | |Pourtant

des cours ne se perdent pas. Ils sont soigneusement gardés par les Pères de l’Eglise, comme Saint Augustin, qui se les approprie, en voyant le bien qu’il y avait à tirer. Le concile de Vaison, en 529, décide la création d’écoles épiscopales et monastiques. Dans le monde instable d’alors, ces premières ébauches furent peu suivies d’effet. Ce courant suscite tout de même quelques grands foyers d’études, en Italie et en Angleterre. Charlemagne a connaissance de tout cela. Dans son rêve de faire du royaume

du monde monastique. En effet les moines très populaire, on une place de premier plan dans l’Eglise, l’Etat et la société. Une partie seulement appartient au clergé, il s’agit des Hiéromoines. Ces moines vivent à travers deux principes que sont la vie commune et l’obéissance à leur supérieur. Leurs activités ne sont rien d’autre que la prière, le travail manuel ou intellectuel et la charité. Ils sont très populaires au sein des villes et des campagnes, ils se veulent en marge des ordres ecclésiastiques

assisté par d'autres personnes qui lui prêtent serment, ces personnes recevaient alors, un château, une tour fortifiée avec un village, des champs, ou une route et un pont. Ils constituaient les arrière-vassaux. A cette époque on distingue déjà trois ordres : la noblesse qui s'occupait de commander et guerroyer, le clergé qui priait pour la paix spirituelle, les paysans quant à eux travaillaient moissonnaient, ils survivaient avant tout. ------------------------------------------------- L'émergence