Légitimité Du Roi

caractère casuistiques c'est-à-dire qu’ils se présentent comme 1 suite de cas d’espèce ; donc ce sont des cas concrets. Enfin, ce sont des droits imprégnés de religion, révélés, c’est-à-dire que ces règles sont dites produites de la volonté de Dieu ; du Roi inspiré par les Dieux. Le Code d’Hammourabi (vers 750 av. J-C) relève du droit Pénal, sans que l’on sache si les dispositions proposées étaient destinées à être appliquées. Elles sont relatives à la vie économique, agricole, commerciale, au droit privé

des C’est au nom de la liberté que ces derniers se sont révoltés et ont conduit à renverser les gouvern en place. L’Etat, pourtant garant de la liberté et de l’ordre social ne semblait plus jouer ce rôle po citoyens. Pour eux, il n’avait plus de légitimité. Ensemble ils se sont alors unis pour combattre ces gouvernements et recouvrer une part de leur liberté qui avait été soutirée par l’Etat. Car qu’est ce Etat, sinon un gouvernement fondé légitimement par le peuple qui lui confère un pouvoir, qui

le roi Louis-Philippe qui prête serment le 9 août 1830 se présente comme le roi des français. Le 11 août il établit un premier ministère est formé, rassemblant des partisans de l'opposition à Charles X. Ce ministère a des objectifs bien précis : reprendre totalement le commandement administratif, rétablir l'ordre dans la rue et tout cela en soutenant les révolutionnaires qui viennent de gagner une bataille et de leur donner l’espoir d’un avenir meilleur. Le roi joue donc un faux rôle de roi du

Section II – La difficile naissance de l’idée républicaine (1792-1799) Le roi est immédiatement suspendu le 10 aout 1792 et va être conduit dans la prison du Temple jusqu’à la fin de sa vie. Il n’y a plus de monarchie, restent deux pouvoirs : un pouvoir insurrectionnel (la Commune) qui n’a pas de légitimité, c’est un pouvoir de faits ; et un pouvoir légal complètement fragilisé (l’Assemblée législative) qui continue à siéger jusqu’à ce que la Convention soit élue. La commune insurrectionnelle se

couronne répondait déjà à deux principes : l’hérédité par laquelle le fils du roi succède à son père, et la primogéniture par laquelle le plus âgé des fils du roi devient roi. Ainsi, le premier né du roi devenait souverain dès la mort de son père. Depuis l’élection d’Hugues Capet en 987, les Capétiens avaient toujours transmis la couronne à leur fils aîné, et ce droit d'aînesse devint à lui seul une source de légitimité incontestable, coutume devenue légitime au fil des successions. Ces principes

elle n’a jamais été mise en œuvre. Ce texte nous dit qu’il est institué un régime d’assemblé dont le pouvoir est concentré et le véritable partage du pouvoir ce fait entre assemblé et peuple. Conseil de 24 membres (issu de l’ensemble), qui a une légitimité propre, ils sont eux même élu par le peuple. Le gouvernement est élu au suffrage universel direct. Il n’existe aucun pouvoir de dissolution de l’assemblé, elle restera en place jusqu’à la fin de son mandat. . Prééminence de l’exécutif Le consulat

en Europe il y avait trois régimes qui ont régné. En France c'était une monarchie absolue de droit divin, le roi a tout les droits car il tire sa légitimité de la volonté de dieu. En Russie, le despotisme éclairé le roi est entouré des philosophes des lumières qui vont le conseiller et donc donner une apparence de modernité. La monarchie parlementaire, en Angleterre, est composé d'un roi et d'un parlement qui est élu par les notables. Ce qui est le début de la modernité et le préférer des lumières

pérennisation. Toutes les formes de pouvoir politique sont fondées sur une même structure : le gouvernant et le gouverné. L’acceptation des gouvernés à une forme de domination. Pourquoi j’admets cette domination : Question de la légitimité du pouvoir. Légitimité démocratique  on s’impose à soi même des règles pour la paix sociale. Tendance du pouvoir politique : recherche de la stabilité, de la pérennisation du cadre. Celui qui, à un moment donné détient un pouvoir politique veut créer la

commencement de la Révolution française, le 20 juin 1789, dans la salle du jeu de Paume, à Versailles, que cinq cent soixante-dix-sept députés du tiers État firent le serment de ne pas se séparer avant la promulgation d’une Constitution, sous l’accord du roi Louis XVI. C’est ainsi que le 3 septembre 1791 que la première constitution française fit son apparition. Une constitution est une loi où s’exprime la volonté du souverain. C’est « une œuvre de la nation qui, en l’adoptant fonde à la fois l’autorité

monarchie capétienne. Après le « bref » pontificat de Benoit XI, du 11 octobre 1303 au 7 juillet 1304, qui, bon gré mal gré, accepte la fiction de l’irresponsabilité du roi de France dans l’affaire d’Anagni, avant de mourir, peut-être empoisonné, c’est le français Clément V qui devient pape en 1305. Ce pape est sous l’influence directe du roi de France. D’ailleurs, il est moins souvent à Rome qu’en France. C’est « un pape français entouré de français », au service de la monarchie capétienne.  Mais, à