Mondialisation Et Diversité Linguistique

répartition de la pénétration du cinéma américain plutôt homogène sur l’ensemble du monde, la carte page 26 va à l’encontre de cette uniformisation du monde. En effet, alors que la première montre une uniformisation du monde, la seconde, elle, montre une diversité de la géographie des religions. On distingue trois grands ensembles religieux : les religions monothéistes (chrétienne, juive et musulmane), les religions asiatiques dominées par le bouddhisme et l’animisme qui est plus spécifiquement africain. Les

La diversité des cultures est-elle une richesse pour l’individu et pour les sociétés ? La diversité des cultures est tout d’abord la pluralité des cultures. Le monde a toujours connu une grande diversité de ses cultures et a pu cohabiter ensemble. Mais c’est au XXème siècle qu’apparaît la mondialisation, un phénomène qui a permis la mise en contact des cultures et produit des migrations de masses. Nous allons donc voir si cette diversité des cultures est une richesse pour l’individu et pour les

phénomène, nous verrons le caractère indissociable de l'Etat nation encré dans nos tradition(I), ainsi la crise de cet Etat nation en contradiction avec une mondialisation dite forte (II). I)L'Etat-nation est indissociable de notre société L'Etat nation est une notion innée a toute souveraineté étatique (A), elle fait de plus partie d'une mondialisation « faible » (B). A)Le Principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la nation La nation d'après Seyes se trouverait dans le tiers

et dans le monde 2. Acteurs et enjeux de l’aménagement des territoires français 3. Les transformations de l’espace productif et décisionnel 4. L’Union européenne et ses territoires 5. Acteurs, Flux, Reseaux de la mondialisation 6.Poles et aires de puissance 7.Mondialisatin et diversite culturelle 8.Les Transformations de l'espace productif et decisionnel 9.Les engagements militaires et humanitaires de la France et des Français dans le monde 10.Les dynamiques des périphéries La France dans

s’est manifesté. Ce problème a contrains les historiens de la méditerranée à garder un silence prudent pour éviter d’être confrontés a tort ou a raison à des conflits sociaux culturels L’approche de la diversité linguistique de la région largement documentés par des travaux de linguistique est mutilée de sa dimension d’histoire sociale et politique Les historiens de la méditerranée ont gardé le silence prudent pour une deuxième raison qu’est : la place des langues et leur rôle dans les rapports

Mondialisation Complètement générique, le terme mondialisation désigne un processus historique par lequel des individus, des activités humaines et des structures politiques voient leur dépendance mutuelle et leurs échanges matériels autant qu'immatériels s'accroître sur des distances significatives à l'échelle de la planète. Elle consiste en l'interdépendance croissante des économies et contribue à l'expansion des échanges et des interactions humaines. Les mondialisations [modifier] La genèse

......6 I- Héritage Linguistique...................................................................................................................................7 a) Chronologie et impacts des invasions sur les différentes régions ...................................................7 b) Aspects contemporains et conflits linguistiques..............................................................................9 c) Qu'en est-il de l'invasion linguistique de la Mondialisation ? ..................

plus explicative est celui des migrants : s’il y a une seule appartenance qui compte, alors le migrant se trouve scindé, condamné à trahir sa patrie d’origine ou celle d’accueil. A l’ère de la mondialisation il faut imposer une nouvelle conception de l’identité.Mais une question se pose : si la mondialisation a le visage de l’Occident comment on peut l’assimiler sans renier sa propre culture ? L’Occident peut se moderniser sans cesser d’être lui-même, toutefois pour le reste du monde la modernisation

culturel, la cause, de la domination culturelle, son effet. En effet, l'impérialisme culturel est une volonté basée sur une idéologie, le sentiment de supériorité de la culture dominante, et le mépris de la culturedominée. Dans un contexte de mondialisation et d'internationalisation, pour d'aucun résultant en une guerre économique, l'impérialisme culturel se manifesterait par l'influence socioculturelle1. Document 2 : l'impérialisme culturel américain Document 3 : [pic] L'impérialisme

intégration régionale, organisations internationales Face aux interdépendances croissantes et aux poids des acteurs transnationaux, quel degré de souveraineté conservent les Etats ? A) Les Etats concurrencés par le haut et par le bas doc : « Mondialisation et souveraineté nationale » -Plus de 200 Etats reconnus par l’ONU (4x plus que début XXe) et qui jouent un rôle ! ex : le sommet de Cancùn (OMC) échoue grâce à l’opposition des Etats du Sud menés par le Brésil contre les subventions agricoles