Monologue Final Rhinocéros Solitude De Berenger

habitants se transforment peu à peu en rhinocéros, métaphore de la barbarie. Bérenger, venu rendre visite à son ami Jean, assiste à cette transformation. Bérenger Parlez plus distinctement. Je ne comprends pas. Vous articulez mal. Jean (toujours de la salle de bains) Ouvrez vos oreilles ! Bérenger Comment ? Jean Ouvrez vos oreilles. J'ai dit, pourquoi ne pas être un rhinocéros ? J'aime les changements. Bérenger De telles affirmations venant de votre part… (Bérenger s'interrompt, car Jean fait une apparition

s'intéresse alors à Kafka, Proust et Dostoïevski. En 1947, Ionesco conçoit sa première pièce La Cantatrice chauve, qui est jouée en 1950 et à défaut d'attirer immédiatement le public, retient l'attention de plusieurs critiques. En automne 1957, paraît Rhinocéros, nouvelle pièce dans laquelle Ionesco manifeste son effroi devant l'éclatement contagieux du patriotisme chauvin et du racisme qui saisissait la France à l'occasion de la « Bataille d'Alger ». En 1975 il donne sa dernière pièce, L'Homme aux valises

ils le détestent, se retire du monde ... J'espère que ça pourra quand même aider quelqu'un. I. Moliere, Le misanthrope A. Question 1 B. Question 2 II. Musset, Lorenzaccio A. Question 1 B. Question 2 III. Ionesco Rhinocéros A. Question 1 B. Question 2 Alinéa à chaque changement de sous partie et ligne sautée + alinéa à chaque changement de grande partie. I. B Grâce au dialogue, Molière peut mettre en confrontation deux personnages aux idées

XVIIe au XXe siècle • Beaumarchais, Le Mariage de Figaro (p.  190 ES/S et Techno / p. 192 L/ES/S) • Alfred de Musset, On ne badine pas avec l’amour (p. 194 ES/S et Techno / p. 196 L/ES/S) Une vidéo permet de réfléchir à la mise en scène de Rhinocéros d’Eugène Ionesco (p.  203 ES/S et Techno / p. 205 L/ES/S) 116 2210441163_116-179_Ch2_LDP_Fr1.indd 116 08/07/11 11:29 2 – Le texte théâtral et sa représentation, du Paragraphes des Repères littéraires L’Antiquité : la naissance

Le drame psychologique, la tragédie antique revisitée (Giraudoux), la comédie sont désormais écartés, et la mise en scène est réduite à quelques objets emblématiques, à un décor saugrenu. Les obsessions des personnages sont "cultivées" par des monologues confus ou des dialogues illusoires, dans lesquels le langage - son pouvoir, ses structures, ses préjugés idéologiques - est sans cesse remis en cause. Ce nouveau théâtre a parfois été nommé le "Théâtre de l’Absurde", car il rappelle en effet

spectateurs le jour de mon exécution et qu’ils m’accueillent avec des cris de haine. 10. ------------------------------------------------- De « Bérenger – Nous avons fêté l’anniversaire d’Auguste, notre ami Auguste… » jusqu’à « Ca en fait de la poussière » (Acte I) L’apparition du rhinocéros 1.5.10.15.20.25.30.35.40.45. | BÉRENGER. - Nous avons fêté l'anniversaire d'Auguste, notre ami Auguste... JEAN. - Notre ami Auguste ? On ne m'a pas invité, moi, pour l'anniversaire de notre ami

relecture des textes anciens, internationalisation, la scénographie et les nouvelles techniques, le metteur en scène domine. Pluralisme des styles et techniques, formes hybrides, disparition des genres, textes fragmentaires, discontinuité, les monologues. Minimum d’intrigue, la narration et le lyrisme, intimité, introspection. Hans-Thies Lehmann - Le théâtre post dramatique, le théâtre postmoderne. Une remise en cause du primat du texte et du drame ou sens d’action. Transgression des genres, Théâtre

Jean-Paul Sartre, les dramaturges de l’absurde voyaient, selon le mot d’Eugène Ionesco, « l’homme comme perdu dans le monde, toutes ses actions devenant insensées, absurdes, inutiles ». Rendu célèbre par Eugène Ionesco (la Cantatrice chauve, 1951 ; Rhinocéros, 1959) et par Samuel Beckett (En attendant Godot, 1952), le théâtre de l’absurde tend à éliminer tout déterminisme logique, à nier le pouvoir de communication du langage pour le restreindre à une fonction purement ludique, et à réduire les personnages

20) ➠ Lien arbitraire ⤷ pas de cause direct entre la guerre et l'apparition du monstre ➠ Dieu et les monstres (faux rapport de causalité) ➠ Lien constant entre Dieu et la Nature (l.18 à 24) (l. 21 à 26) Description finale du monstre ⤷ Surnaturelle ⤷ Ridicule - improbable Même si il fait un dessin ce n'est pas un critère scientifique. L'auteur est victime des superstitions et des préjugés du Moyen Âge ⟼ Justification religieuse à un phénomène naturel ⟼

psychologiquement. Ce sont plutôt des types et parfois même des caricatures. Le texte est constitué de répliques brèves qui font penser au bavardage, au langage de tous les jours. Langue - langage Il y a de longues répliques, des tirades, des monologues… Thèmes La tragédie classique développe des thèmes historiques ou mythiques. Les auteurs s’inspirent de modèles grecs. Les répliques sont faites de formules figées, de mécanismes du code oral. Les pièces traitent des thèmes de la vie de tous