Morale Contraignante

aider les personnes pauvres, est une règle morale (inspirée par la religion). – Document 9 : le devoir d’aider une personne en péril est une règle de droit imposée par l’article 223-6 du Code pénal. Document 10 (p. 7) 1. À quel type de règle manque le personnage dans chaque situation ? Quelle sanction risque-t-il dans chaque cas ? – Situation 1 : en s’abstenant de donner une pièce à une personne dans le besoin, un individu manque au devoir moral de charité. La seule sanction serait le remords :

La différentiation entre règle de droit et règle morale peut être parfois délicate à saisir et ce pour une raison évidente : elles paraissent, en certains cas, entremêlées. La nuance peut être cernée dans la définition même de ces deux termes. La règle de droit est une règle juridique (une loi par exemple), présentant un caractère général et impersonnel, qui est le plus souvent de nature coercitive. La règle morale, elle, est un ensemble de règles de conduite qui sont propres à l’individu et qui

Le classicisme du XVIIe siècle est loin de se limiter à une imitation des Anciens. Doctes et littérateurs inventent en fait une esthétique fondée sur des principes d'ordre assez contraignants qui amèneront la critique moderne à assimiler classicisme et respect des règles. L'écriture classique se veut fondée sur la raison. On y a parfois vu l'influence du rationalisme de Descartes mais il s'agit plutôt d'un intérêt pour la lucidité et l'analyse. Les héros et héroïnes classiques ne sont en général

                  Pauline Hieu  Introduction à la morale utilitariste de John  Stuart Mill                    Université de Nantes, Année 2012  Directeur de mémoire : M. Patrick Lang  [2]    Introduction à la morale utilitariste de John Stuart Mill Table des matières  Eléments de biographie ................................................................................................................. 3 Introduction ..........................................................................

qui ne sont pas juridiques ou ne sont pas considérées comme telles. Il en est ainsi de la règle de jeu, de la règle morale ou encore la règle de politesse. Ainsi, la règle religieuse, la règle morale ou la règle de politesse sont dépourvues de ce caractère obligatoire. Certes, la violation du droit canon peut donner lieu à des sanctions émanant de Dieu et la violation d'une règle morale ou de politesse peut entraîner un rejet sociale, la critique et le blâme public, mais l'exécution de ces règles ne

qui ne trouve pas sa source dans une obligation juridique contraignante mais plutôt dans un devoir moral que le débiteur consent à exécuter. L'obligation naturelle est donc insusceptible d'exécution forcée. En revanche, l'obligation naturelle exécutée ne peut faire l'objet d'une répétition / d'un remboursement sur le fondement de son inexistence juridique.  L'obligation naturelle peut être une obligation civile imparfaite ou un devoir moral qui par son exécution devient à portée juridique. L'obligation

illustre parfaitement l’idée que tout manquement à une règle entraîne une sanction. En effet, la vie en société nécessite l’élaboration et le respect de diverses règles. On y trouve ainsi différentes règles de conduite, règles de bienséance, règles morales, règles religieuses, ainsi que des règles de droit. Toutes ces règles ont une vocation sociale et entraînent une sanction en cas de non-respect de la norme qu’elles édictent. Les juristes s’entendent généralement pour définir la règle de droit

une discontinuité dans l'oeuvre de Smith entre la Théorie des Sentiments moraux et la Richesse des Nations (approche dite parfois Leibnizienne) ou non. Les analystes de Smith ont longtemps débattu sur une éventuelle opposition entre les thèses exposées dans ces deux ouvrages. Ce débat est connu depuis Joseph Schumpeter comme « das Adam-Smith-Problem ». D’un côté, la Théorie des sentiments moraux donne une explication morale au fonctionnement harmonieux de la société, centrée sur le concept de « sympathie

agir et être entre eux et envers ce qui les entoure. Au regard de ce qui précède nous essayerons de déceler la nécessité de légitimer moralement les produits et services de l’entreprise mais aussi de mettre en exergue comment concilier affaire et morale. La recherche effréné du profit ne pousse t- elle pas certaines organisations a des comportements immoraux ? I-Ethique et compétitivité : la nécessité de légitimer moralement les produits et services de l’entreprise 1. Concilier les rôles économique

individus et définissent leurs droits et prérogatives ainsi que ce qui est obligatoire, autorisé ou interdit. Le droit est susceptible de voir son exécution appliquée de manière contraignante par l'intervention de la puissance publique, c'est-à-dire de l'État. C'est ce qui distingue une règle de droit d'une règle de morale ou politesse. Question 2 : Non tous les textes ne contiennent pas une règle de droit. Dans le Doc 1 il y a aucune sanction publique appliqué à la bible. Dans les docs 2 et 3