Morale Contraignante

pouvoir est difficilement démontrable. C’est ensuite une notion morale. Pour Kant, la liberté, ne pouvant être démontrée, doit être postulée afin que la morale soit possible. En effet, seul un être libre peut choisir entre le bien et le mal : pour devoir, il faut d’abord pouvoir. Réciproquement, selon Kant, seul un être moral peut être libre, la liberté est alors synonyme d’autonomie. A contrario, celui qui veut jouir sans contrainte moral est appelé libertin. C’est enfin une notion politique. On oppose

avec la modernité, par le « désenchantement du monde », car en effet, avec la rationalisation du monde, l'homme se débarrasse des croyances et des mythes et donc des religions pour la science. L'interrogation morale ne se fonde plus sur une tradition comme c’était le cas lorsque la morale et le droit reposaient sur une vérité révélée. Comme la fondation religieuse est destituée, chacun a sa propre liberté, et cela devient donc une sorte d'anarchie rationaliste. La raison, contrairement a la religion

individus, de génération en génération. Chacun joue des rôles sociaux (époux, fils, profession, etc.) dont la définition lui échappe en partie. Chacun respecte des règles et des normes sans pouvoir les remettre en cause. Les relations sociales contraignantes s'incarnent dans des institutions (famille, nation, Église, monnaie, etc.) dont la logique ne dépend pas des seuls comportements individuels. L'objet privilégié de la sociologie inspirée par Durkheim est justement l'institution dont la permanence

lisent la morale, mais de grâce ne leur donnez pas notre poésie à gâter ». Quelle réflexion vous inspire cette déclaration ? I. La compréhension du sujet a. Les mots-clés - Propres ennemis = les poètes - Encenser et prêcher : Véhiculer, développer, transmettre, etc. - Impiété= la vulgarisation de l’art comme l’expression de la morale b. Les différentes idées du sujet - Pourquoi les poètes développent-ils la morale ? = les

I- Devoir est d'abord un verbe qui signifie être tenu par une obligation morale. - Être tenu par un lien bien particulier: il ne s'agit pas d'une nécessité, d'un déterminisme, d'un processus causal antécédent ou d'un intérêt sensible, car ce serait réduire le devoir à un effet de la nature, à une conséquence qui ne pourrait pas ne pas être. - Il ne peut y avoir devoir sans liberté, hésitation, choix: à quoi bon prescrire ce qui serait inévitable? La contrainte supprimerait la liberté et donc

distinction de la règle de droit et de la morale « Parmi les force sociales dont l’action produit le droit, certaines sinon toutes se servent de valeurs morales comme d’un levier, de sorte que le droit en porte ensuite la marque ». Par ces mots, Ph. Jestaz point du doigt, dans un article intitulé « Pouvoir juridique et pouvoir moral », une question fondamentale de la théorie général du droit : celle de la distinction de la règle de droit et de la morale. Par définition la règle de droit s’entend

mon action peut être qualifiée de morale ? Kant, dans ses Fondements de la métaphysique des mœurs, tente de répondre à cette question. Il y répond d’une manière double : d’abord, en définissant la moralité. Ensuite, en donnant un critère permettant de savoir si mon action est morale. Ici, nous allons nous demander, avons-nous dit, ce qui rend une action "bonne". Cette question est synonyme de la question suivante : qu'est-ce qui fait qu'une action est dite "morale" ? C'est dire que l'éthique a un

(subjectif) : ensemble des prérogatives dont disposent les individus et dont ils peuvent faire usage. Chapitre 1. La notion de règle Juridique Objective I. Les caractères de la règle de droit -Général et abstrait (s’adresse à tous sans distinction) -Contraignant (non-respect sanction) -Permanent (dur dans le temps, s'applique sans interruption) Application d’une loi : -Au lendemain de sa publication -Ou application immédiate après un décret de promulgation établis par président de la république. Entrée

Dissertation : Droit et Morale "entre le droit et la morale il y a une frontière infranchissable", E. Kant La distinction de la morale et du droit est évoquée depuis des décennies et cela car droit et morale incarnent "l'harmonie dans la dissonance" selon P. Jestaz. Le droit a pour but le maintien de l'ordre social alors que la morale vise le perfectionnement intérieur de l'Homme. Leur finalité est donc totalement différente et les sujets qu'ils tendent à aborder également. Cependant

RELATIONS ENTRE LA REGLE DE DROIT ET LES REGLES MORALES ET RELIGIEUSES Introduction : A travers notre présentation nous allons vous parler des grandes lignes qui interagissent entre d’un coté le droit et de l’autre la morale et la religion Comme nous l’avons apprit en début d’année à travers les cours de Mme Bénejat, nous savons d’ores et déjà que le droit est un ensemble de règles dites de « droit ». Ces règles représentent des normes de conduites et la particularité principale de la