Nicolaïsme

partir du XIIe siècle, les ordres mendiants au contact des laïcs La réforme grégorienne : Les dictatus Papae (1075) ou affirmation du Pape il existe 27 propositions afin de réorganiser l’Eglise. Le pape condamne : - la simonie (achat) - le nicolaïsme (mariage des clercs) - les investitures laïques (droit, les souverains nommaient les évêques) - l’élection du pape par les cardinaux La réforme du monarchisme : Elle se développe sous l’impulsion de la réforme grégorienne. Au XIe siècle Cluny

nombreux abus : les clercs payent pour obtenir un poste important c’est la SIMONIE (paiement d’une charge ecclésiastique. De plus le niveau spirituel et moral des clercs et des moines est jugé médiocre en raison de pratique comme la SIMONIE et le NICOLAISME (mariage des prêtes) Devant ces problèmes, une réforme de l’Eglise s’engage sous l’impulsion du pape GREGOIRE VII (1073-1085) ancien moine de Cluny, c’est la réforme grégorienne : elle vise à restaurer la dignité et l’autorité du clergé en les séparant

change par la réforme grégorienne (pape Grégoire VII – 1072-1085), il développe la morale et la discipline pour le clergé (ensemble du personnel de l'église). Il interdit la SIMONIE, vente des objets ou des fonctions religieuse. Il interdit aussi le NICOLAÏSME, le mariage des prêtres. Il cherche à limiter la violence, surtout pratiquée par les chevaliers et les seigneurs. Il met en place 2 décisions : - la paix de Dieu : interdiction de s'attaquer à des non-combattants, - la trêve de Dieu

cherche à renforcer son autorité sur le clergé, les laïques. Il y a de nombreux abus dans l'Église, certains Abbés ou évêques sont nommés par des laïques; Il y a la simonie (= vente de sacrement ), le népotisme(= avantagé les gens de sa famille ), le nicolaïsmes (= non respect du célibat du clergé ).Les prêtres sont peu instruits et n'arrivent donc pas à motiver les fidèles. Les tentatives des Pape on parfois provoqué des tensions avec les princes mais surtout les Empereurs. => La réforme Cistercienne

développer la curie pontificale qui contrôle ce qui se fait dans l'Église. Enfin, le pape multiplie les interventions pontificales. L'une des plus connues est matérialisée par le Décret de 1059 réformant l'élection pontificale et interdisant le nicolaïsme (incontinence) et la simonie (achat et la vente de biens spirituels). (Wikipédia) L’Occident : L’occident se construit sur l’héritage romain. Continuité et réorganisation. * Héritage non territorial mais politique. Charlemagne se rêve en

les revenus de l'Eglise, désigner les curés ou des évêques prenant un certains nombres de limites. L'Eglise est donc progressivement minée par une féodalisation de trafics comme la simonie qui désigne le trafic des fonctions ecclésiastiques, le nicolaïsme qui désigne les clergés peu respectueux envers l'Eglise. Considérant les pouvoirs du roi trop faibles, les moines vont se placés sous l'influence de Rome, les moines de Cluny lançant le mouvement. Mais cette réforme est insuffisante. L'Eglise

d'un nouveau pape par les seuls cardinaux, éliminant donc l'empereur dans le choix du pontife. Le même décret de Nicolas II interdit l'investiture laïque des églises (simonie) et l'assistance aux messes dites par des clercs mariés ou concubinaires (nicolaïsme). En 1075, lorsque Grégoire VII écrit (mais ne publie pas) une série de vingt sept brèves propositions connues sous le nom de Dictatus papae, il va beaucoup plus loin que la simple affirmation de l'indépendance pontificale, il propose l'instauration

Grégoire VII (1073-1086) qui donne son nom à la réforme grégorienne. On réforme le clergé (renforcement du poids et affirmation de l’indépendance), on améliore les modes de vie des laïcs et on corrige les institutions civiles. C’est aussi la fin du Nicolaïsme (refus du célibat par les clercs) et de la Simonie (c’est le fait d’acheter des charges ecclésiastiques et des sacrements, de payer de la Pape pour obtenir des titres). L'église est une puissance matérielle par les terres qu'elle possède, qu'elle

1059 : le pape sera désigné par les cardinaux de l’Eglise de Rome et acclamée par le peuple et le clergé. La papauté est libérée de la tutelle impériale. La papauté va pouvoir dénoncer l’emprise laïque sur les institutions religieuses : Le nicolaïsme (mariage des prêtres). La simonie (Simon voulait acheter aux apôtres de droit de faire des bénédictions). En bref, la papauté condamne le trafic de charges ecclésiastiques. Le concile de Latran interdit aux clercs et aux prêtres de recevoir

et un privilège militaire car ils sont exemptés de service militaire. 2) Les incapacités. Ils ne peuvent pas se livrer à la simonie (activité lucrative). Ils ne peuvent pas se marier ou avoir une concubine (nicolaïsme) mais il y a une tolérance si la concubine a plus de 40 ans (âge canonique). B) Les clercs réguliers. Ils prononcent trois vœux : -Pauvreté. -Chasteté. -Obéissance. Ils sont frappés d’incapacité propre en raison du