Niqab

plusieurs variantes. Avec l’islam, la coutume millénaire du voile, jusque-là réservé aux femmes de haut rang, s’étend aux autres couches sociales, changeant de forme, d’appellation et de couleur selon les lieux. MARTINE DE SAUTO Hidjab, tchador, niqâb, burqa Dans les années 1970, un terme jusque-là quasi inconnu de la majorité des musulmans a fait son apparition, en même temps que des mouvements islamistes qui en étaient les promoteurs : le hidjab . Dans le Coran, ce mot, qui en arabe signifie

Introduction - 9 - 3.2 Les votations du 7 mars 2021 - 9 - 3.3 Les arguments - 10 - 3.4 Analyse des arguments - 11 - 3.4 a) Le contre-projet - 12 - 3.5 Qui a participé à la votation ? - 13 - 4. L’AVIS DES CONCERNÉES : - 14 - 4.1 Que sont le hidjab, le niqab et la burqa? - 14 - 4.2 La pratique du voile (hidjab) - 15 - 4.2 a) Sa symbolique - 17 - 5. ANALYSE PHILOSOPHIQUE - 18 - 5.1 Biographie de Spinoza - 18 - 5.2 Le rationalisme - 19 - 5.3 Le spinozisme - 19 - 5.3 a) La liberté et l’éthique - 19 - 5.3

l’espace public français a été adoptée au sein de l’hémicycle, mardi 13 juillet. La classe politique entend mettre fin a des pratiques jugées « archaïques et barbares » mais le bras de fer avec la communauté musulmane se poursuit. «Je porte le Niqab depuis 11 ans et je le garderai » affirme Kenza, 31 ans et mère de quatre enfants, peu importent les amendes ou le stage de citoyenneté, elle ne cédera pas. Le soutien s’est même déjà organisé au sein de la communauté : « Un million d’euros pour la

l'enquête le dira. Mais ce fait divers est symptomatique d'une situation de plus en plus délicate entre les habitants de banlieue et les policiers. La loi votée en 2011 interdit la dissimulation du visage dans l'espace public, et donc le port du niqab. Sur le papier, les forces de l'ordre doivent procéder à un contrôle d'identité en demandant à la femme voilée de se découvrir, et éventuellement la verbaliser. Dans les faits, le texte demeure très difficile à appliquer. L'Observatoire de la laïcité

corps sauf les mains et le visage. La burqa est un voile islamique intégral d’origine asiatique porté par les femmes, principalement en Afghanistan, au Pakistan et en Inde. Le Niqâb n’est pas du tout obligatoire, car le visage et les mains de la femme ne sont pas une ‘Awra (nudité). Aucun verset du Coran n’existe qui oblige le Niqâb à la femme musulmane. D’où viendrait alors ce regain de religiosité des femmes en Occident. Est-ce par ostentation? Est-ce par peur des parents ou du mari? Apparemment, c’est

mosquées, du port de la burqa et du niqab sont à l'origine de nombreux débats. La laïcité fait donc face à de nouveaux enjeux : tolérer le communautarisme, c'est remettre en cause l'unité de la République affirmée dans la Constitution. Aussi l'État doit-il intervenir pour rappeler, par la loi, les grands principes de la laïcité, notamment par les lois sur les signes religieux ostensibles à l'école en 2004 et sur l'interdiction du port de la burqa et du niqab (2010). II. La place des femmes dans

soucieuse des morales naturelles qui consistent à laisser à chacun et chacune la liberté de réaliser ses propres désirs, aussi minimes qu’ils soient, tant qu’ils ne nuisent pas aux autres. Point #2  Il est important de rappeler que le port du tchador, du niqab ou de la burka, selon les vraies coutumes de la religion musulmane, dépend seulement du choix de la femme concernée et de personne d’autre. Le port de ces vêtements à caractères religieux ne peut donc pas être considéré comme un symbole de l’oppression

croire Wassyla Tamzali, ancienne directrice des droits de la femme à l’Unesco, qu’il est « aberrant de porter le niqab », qu’il y sans doute « des dérives intégristes », qu’on « n’est pas arrivé à une sainte révolte au nom de l’égalité des sexes ». Mais le reportage offre aussi des messages troublants pour notre bonne conscience. Le même magazine qui affiche une paire d’yeux émergeant d’un niqab en couverture, puis en page deux, un visage souriant de femme parlant de « bonheurs », livre de bien curieuses

Récemment, une femme à été expulsée de son cours de francisation donné au cégep Saint-Laurent, parce qu’elle refusait d’enlever son niqab (c’est-à-dire un foulard qui recouvre tout le visage sauf les yeux). Cette femme d’origine égyptienne a donc porté plainte à la Commision des droits de la personne et de la jeunesse, pour la liberté de religion. Le cégep a tenté à plusieurs reprises d’accommoder cette femme mais celle-ci demandait de trop gros changements ! Ils lui ont tout d’abord laissé faire

histoire fit un véritable scandale en Egypte et inquiète l’Europe. Une nouvelle chaîne, Maria TV, a vu le jour avec pour seules présentatrices, des femmes en niqabs, elles revendiquent leurs droits en tant que femmes, des femmes au paravant raillées, qui depuis l’arrivée des islamistes au pouvoir, se sentent reconnues, libres de porter le niqabs . Cela vous choque ? Pourtant, des personnes soutiennent cette démonstration qui est à leurs yeux la liberté d’expression. La liberté d’expression que réclament