Notion Idée De Progrès Espagnol

(Kant) 3. Le développement culturel, progrès ou régression ? B. La culture est édifiée sur du renoncement pulsionnel 1. Le malaise dans la culture (Freud) 2. Répression et révolution (Marcuse) III. Culture particulière et culture universelle A. Le relativisme culturel 1. Le relativisme de Montaigne 2. La critique de Lévi-Strauss B. La critique du relativisme : la tartine et les mathématiques 1. L’idée de progrès et de supériorité 2. La valeur de la

culturel (Kant) 9 3. Le développement culturel, progrès ou régression ? 9 B. La culture est édifiée sur du renoncement pulsionnel 11 1. Le malaise dans la culture (Freud) 11 2. Répression et révolution (Marcuse) 12 III. Culture particulière et culture universelle 12 A. Le relativisme culturel 12 1. Le relativisme de Montaigne 12 2. La critique de Lévi-Strauss 14 B. La critique du relativisme : la tartine et les mathématiques 15 1. L’idée de progrès et de supériorité 15 2. La valeur de la pensée (Finkielkraut)

Droit privé comparé – Plan détaillé - chapitres 1 (Fonctions du droit comparé) et 4 (Famille romaniste) Chapitre 1.- Fonctions du droit comparé • 1. Le droit comparé en tant qu’instrument du progrès du droit Depuis qu’existe le droit, les règles de droit sont inspirées les unes des autres o Ex. Lex XII Tabularum : decemviri envoyés en Grèce afin d’y étudier, notamment, les lois de Solon ; mais influence grecque ? Ce qui importe, c’est que les Romains trouvaient positif de signaler que leur source

Il cherche à « décrire la société dans son entier, telle qu’elle est. ». * Volonté de peintre son époque * idée principale de la comédie humaine : comparer la Nature et la société * Le Père Goriot * La Comédie humaine (1842) Edition de ses œuvres complètes * Illusions perdues * Le Lys dans la Vallée * 1850 – 1900 La marche vers le progrès Nombreux sont alors les écrivains qui, rejetant les valeurs établies, dénoncent l’hypocrisie et les injustices sociales

envoyé vers une cité adverse. Un de ses amis va l’acheter et va le libérer. Il reviendra à Athènes en –388 et fondera la 1ère école de philosophie en –387 : l’Académie But de Platon Il veut réformer la société par l’éducation de la jeunesse (idée socratique). Pendant 20 ans, il veut travailler à l’enseignement. -367 av JC = il est appelé en Sicile par Denis le Jeune pour transformer la tyrannie en République Constitutionnelle. Platon ira en –366. Les partisans de la tyrannie le voient d’un

et 1973, la population mondiale est passée de 2,5 milliards à 3,8 milliards d’habitants. Le baby-boom (caractérisé par un taux de natalité élevé, autour de 20‰) commence dès la fin de la Seconde Guerre mondiale. La confiance dans l’avenir et les progrès de la médecine (recul de la mortalité autour de 10‰) expliquent notamment ce phénomène, qui augmente le nombre des consommateurs et des actifs. Un énorme investissement productif a soutenu la croissance, en finançant la modernisation de l’appareil

réel et sur le libre choix des activités. Il considère tous les domaines aussi importants les uns que les autres (intellectuel, artistique, physique, manuel, social…). L’apprentissage de la vie sociale est considéré comme essentiel. Il doit être un progrès de la personne dans sa globalité. Critique des modes d’enseignements traditionnels. L’éducation nouvelle s’est inspirée de nombreux pédagogues de la renaissance comme Comenius ou encore Montaigne. Comenius pensait que « tout doit être enseigné à

lors de la guerre le ravitaillement n'est pas facile de plus la quasi totalité de l'industrie est tournée vers la guerre, la famine s'installe les populations ont faim elles sont affaiblis ! C'est grâce à ce même affaiblissement que la grippe espagnol se propagera . Cette misère est dus à deux autres facteurs : → Les zones envahis étaient pillés, lapidés par les conquérants . → Les zones étaient bloqués à l'image de la triple entente qui a affaiblis les empires centraux à bloquant l'accès

le personnage de Dom Juan est déjà bien connu des spectateurs parisiens. En effet, à l’origine de ce personnage qui deviendra par la suite un mythe, on trouve la pièce El burlador de Sevilla y convivado de piedra, composée vers 1625, par le moine espagnol Tirso de Molina et reprise ensuite par de nombreux auteurs tels que Dorimon en 1659 ou encore Villiers en 1660. Chez Molière, les innovations apportées à la pièce sont nombreuses. Il rajeunit et rationnalise le thème tout en conservant sa dimension

Arts, villes, politique et société. Utopies urbaines et progrès. Au début du XXe siècle, le progrès, l'industrialisation, l'avènement de la machine poursuivent leur oeuvre entamée au siècle précédent. La ville change et se développe de manière irrationnelle et incontrôlée : les ruraux continuent d'affluer en masse, sans que l'on sache bien où les loger. De nouvelles questions surgissent quant à la manière d'intégrer les fruits du progrès, comme l'automobile, à la bonne marche de la société. Ou