Notion Idée De Progrès Espagnol

livre 4 A L'auteur 4 B Le livre:RACE & HISTOIRE 5 1 Contexte historique 5 2 Structure de l'œuvre 5 III Les thèses de l’auteur 6 A L’ethnocentrisme 6 B Race 7 1 Racisme 7 2 Cultures 8 C Histoire 8 1 Notion de progrès et de hasard 8 2 Critères de comparaison 9 IV Réflexion sur le thème Humain Inhumain Erreur ! Signet non défini. V Conclusion 10 I Introduction Dans le cadre du thème de cette année proposée en F.H.S. : "l'Humain et l'Inhumain"

_______________________________________________________6 1 Racisme ___________________________________________________6 2 Cultures ___________________________________________________6 C Histoire ____________________________________________________7 1 Notion de progrès et de hasard __________________________________7 2 Critères de comparaison _______________________________________8 IV Réflexion sur le thème Humain Inhumain _____Erreur ! Signet non défini. V Conclusion ___________________________________________________8

plus. Certains historiens proposent 1453, la fin de l’empire romain, la prise de Byzance (Istanbul) par les Ottomans. Ces dates délimitent la période du moyen âge par rapport à l’empire romain. Il y a aussi l’année 1492 : fin de la Reconquista espagnole (l’Espagne repousse la présence des maures, des arabes en Espagne). Il y a un déplacement du centre de gravité économique de l’Europe. Depuis la méditerranée (centre économique du temps de l’Empire Romain) vers l’embouchure de la Seine, jusqu’à

Préambule: A quoi servent les économistes ? Les économistes n'ont rien vu venir (crise des subrises en 2007) = conséquences graves sur l'économie. Il faut revenir à un postulat (hypothèse que nous considérons comme vraie), idée que nous sommes dans une économie de rareté pour comprendre a quoi servent les economistes (rareté d'emploi, d'entreprise, de ressources monétaires, financièresn d'infrastructure, de connaissances, d'information, de travail qualifié). Selon les périodes ces raretés se

l'utilisation de la langue française comme officielle (textes juridiques) pour développer le sentiment d'unité nationale, souder la France du point de vue politique et développer le français. A cette époque, découverte d'autres mondes : Les Amériques (Espagnols et Portugais en 1492 = Conquistadors = période d'immenses massacres pour prendre l'or = enrichissement de ces pays mais ces aventuriers vont rapporter des récits de voyages = nouvelles civilisations = va faire rêver = goût pour l'exotisme = certains

effet, « la misère / De votre vie » (strophe V) semble indiquer que la vie de ce peuple a toujours été difficile au quotidien. Les « injures » et les « coups » dans la strophe II rappellent à quel point ces habitants sont mal considérés par l’État espagnol. Ainsi, ce peuple doit lutter pour avoir « le courage de vivre » dans la misère et il est la cible des puissants. B/La victoire de la barbarie. 1) Zoom sur les blessures : Le poème se veut très visuel. Eluard cherche à rendre toute l'horreur du massacre

Etat: Organisation souveraine qui s’exerce sur un territoire national. La notion d’Etat est totalement inséparable de la notion de territoire. En Amérique Latine c’est l’Etat qui va primer sur la nation. Nation: -Groupe d’hommes auxquels on suppose une origine spatiaux temporelle commune. -Groupe humain généralement assez vaste qui se caractérise par sa volonté de vivre en commun, la conscience de son unité. -Groupe humain constituant une communauté politique établit sur un territoire ou un

CHAPITRE
1
:
L’ECONOMIE
PRE‐CAPITALISTE
ET
LES
 PREMISSES
DE
LA
PENSEE
 I. Préhistoire
et
antiquité
:
 Elle
commence
au
néolithique
:
‐10000
avant
notre
ère.
 Sédentarisation
des
populations
et
début
de
l’agriculture.
 Fin
des
sociétés
de
chasseurs
cueilleurs.
 Apparition
de
la
notion
de
propriété
privée.
 Inventions
au
néolithique
:
des
outils
avec
la
pierre
taillée,
la
roue
pour
le
transport
de
marchandise,
le
travail
du
métal,
 l’irrigation,
l’architecture
avec
les
habitations
regroupées
en
village.
 La
période
antique
est
marquée
par
des
grandes
civilisations
:


raconte la vie au village partagé entre les jeux , les difficultés à apprendre la langue et les coutumes du pays. Pour les garçons, ce sont des années douloureuses, dominées par la nostalgie de la terre natale, l'isolement, la phobie du racisme... Les progrès en français furent lents et les garçons éprouvés la plus grande peine à communiquer, bien que la maîtresse fut très dévouée à leurs égards. Driss avait quant à lui plus de facilité à l'école du fait d'avoir fréquenté l'école au Maroc durant 3 années

DISSERTATION En quoi le fait d’évoquer la vie des peuples « barbares » nous amène-t-il à réfléchir sur nous, peuples « civilisés » ? La notion de barbarie est fréquemment associée à celle de civilisation. Le barbare est le non civilisé tout comme le civilisé est le non barbare. Mais alors, qu’est-ce qu’être barbare ? Et qu’est-ce qu’être civilisé ? « Il n’est pas un signe ou un acte de civilisation qui ne soit en même temps un acte de barbarie » disait Edgar Morin. Les termes de « barbare » et