Rapport Entre Etat Nation Et Société

SOCIÉTE CIVILE ET RÉSOLUTION DES CONFLITS EN AFRIQUE DE L’OUEST par Anatole AYISSI (*) Suite à la vague de libéralisation des régimes politiques de la fin du siècle dernier, nombre de peuples africains, bénéficiant désormais d’une plus grande marge de manœuvre en termes de libertés publiques, et de plus d’assurances en matière de droits humains, ont vu leur condition changer : après avoir été les « masses militantes » de « grands partis nationaux », ils se sont transformés en citoyens agissants

Relations internationales société international: exerce activité temporaire, la vie individuelle et sociale société et société international distinction: Plus on se mélange moins on se comprend: minorité en Europe, éclatement de la Yougoslavie (retrouvé conflit qui n'avait pas existé pendant plusieurs siècles), État AU centre de cette relation entre société inter il y a la l'État: au centre des deux. Il est d'un côté un cadre dorganisation des sociétés internes et dun autre cote il

Différence de nature et deux types de groupes Société interne (homogène) et internationale (plus hétérogène malgré la mondialisation, société segmentée).La fusion est une illusion car on y exerce des activités o ù l’on résonne international alors que l’on vit dans une société interne. 3 .Au cœur de cette différence, une institution:l’État avec un double visage Lié à la société interne et internationale, il est le cadre d’organisation des sociétés internes et premier des institutions internationales

Quel est l’objet des sciences sociales ? A. Opposition entre réalisme et atomisme sociale Sc. Soc=branche des sciences humaines (=s’intéressent à l’homme). Les sciences humaines sont différencient des autres comme la médecine, psychologie (=s’intéresse aux individus en tant qu’individu isolé). Sciences sociales s’intéressent aux faits sociaux=fait relatif à l’homme qui vit en société. C’est un fait qui résulte de la vie en société et ne pourrait pas advenir dans le cadre d’une existence solitaire

«pouvoir». Tocqueville entend montrer le problème propre aux sociétés démocratiques et y apporter une solution. Les démocraties sont en effet traversées par un paradoxe qui vient toujours les menacer de l'intérieur: il suffit de donner au peuple la souveraineté pour que celui-ci se désintéresse toujours davantage des affaires publiques. En revanche, lorsqu'on passe du pays tout entier au canton, les hommes ont entre eux des rapports quotidiens et incessants: ils ont besoin les uns des autres, ils

cette idée repose sur le fait que le droit partage des choses extérieur à l’homme, extérieur à la conscience humaine, s’est une idée partagé par Cicéron aussi qui reprend le fait que le droit doit organiser des rapports dans la cité, les rapports distributif exemple l’impôt ou des rapports commutatif exemple les liens familiaux. Au deuxième siècle Celcus écrit que le droit est «  l’idée du bon et du juste ». On trouve chez ces auteurs l’idée selon laquelle le droit poursuit une idée du bien et du

droit constitutionnel général Le lexique des termes juridiques et ses démembrements (= collectivités territoriales ) définit le droit public comme « l’ensemble des règles organisant l’État et c’est démembrement et réagissent en régissant des rapports entre les puissances publiques et les particuliers. » Le droit constitutionnel serait « l’ensemble des règles juridiques relatives aux institutions grâce auquel l’autorité s’établit, se transmet et c’est exerce dans l’État. » -> Branche du droit public

autonome. La science politique n'est pas une philosophie politique. Le philosophe se préoccupe de l’éthique (la morale, bien, mal…), alors que le politiste ne juge pas, il décompose et explique les choses. La science politique est autonome aussi par rapport au droit. Il n’y a plus d’approche juridique. Le but du juriste est de distinguer le légal de l’illégal, de règlementé le pouvoir politique. Le politiste n’est pas juriste, il ne dit pas la règle, il étudie les logiques et la manière dont les auteurs

Le système des Nations Unies. Organes représentatifs des états et organes « intégrés », propres à l’organisation et indépendants des états. Les organes représentatifs peuvent être pléniers ou restreints. Ils sont élus alternativement par les membres. Cette structure est présente dans l’ONU. La particularité de l’ONU est qu’à côté de la structure de l’ONU en tant que telle, des institutions spécialisées des nations unies sont créées, qui sont des OI à part entière, liées à l’ONU par des accords particuliers

constitutifs de l’état sont la population, un territoire délimité et le pouvoir politique qui s’exerce sur ces deux constituants. La population est une nation (= consciente de sa spécificité). Pb : -Problème de l’indépendance d’une nation pour former un état. Encadrer l’existence d’un état sur la scène internationale. Régulation de l’apparition d’un nouvel état. Quelles règles encadrent et limitent cela ? (CH1) -Expansion de l’état. Comment sont régulées les prétentions territoriales des états ?