Rapport Entre Science Et Tradition Philosophie

la musique, mais aussi l’idée du romantisme et de la quête. Qui étaient-ils réellement? Dans une société comme la nôtre, matérialiste et construite sur la pensée scientifique, on tend facilement à banaliser tout ce qui n’est pas du domaine de la science, tout ce qui est du domaine des idées et que l’on ne peut prouver de manière empirique. Ainsi, plus de mystère, le sacré devient profane et, selon le point de vue de la psychanalise freudienne, les plus hautes aspirations des hommes cachent les plus

nature, la société humaine et la pensée, elle emploie la méthode dialectique. -En appliquant le matérialisme dialectique à l’étude des phénomènes sociaux, Marx et Engels ont fondé le matérialisme historique, une des plus grandes conquêtes de la science. Le matérialisme dialectique et le matérialisme historique sont le fondement théorique du communisme, la base théorique du parti marxiste. -Le matérialisme dialectique, partie intégrante de la théorie du socialisme prolétarien, est né dans les années

des perceptions, des valeurs et des interprétations divergentes au sein de la société. = pluralité d’idées, contradictoires, reliées à une réalité historique. = la philosophie et la science politique propose des idées politiques à des fins particulières : * science politique : quels sont les ressorts ? * philosophie politique : quels sont les mécanismes politiques ? Que dois-je penser, que dois-je faire, que puis-je espérer (E. Kant) ? Pourquoi l’histoire des idées politiques 

l’illusion du progrès et de la culture humaniste, pensaient avoir éteint les feux de l’inhumanité. Elle s’est pourtant réveillée, la bête humaine, et forte de l’industrialisation galopante elle a atteint les assises même des pouvoirs, mettant à mal les sciences, qu’elles soient politiques ou psychologiques. Pour les intellectuels de l’époque, si sensibles, dit-on, aux bouleversements de l’Histoire, les conflits qui ont secoué l’Europe puis le monde entier sont la source de profondes réflexions sur l’Homme

un an d’avance. Elle étudie brillamment la philosophie, la théologie et le grec dans plusieurs universités dont celle de Heidelberg où elle rencontre en 1924 le professeur Heidegger. En 1929, Heidegger l’incite à poursuivre ses études auprès de Karl Jaspers sous la direction duquel elle rédige sa thèse intitulée Le concept d’amour chez Augustin1 (1999). Souvent qualifiée de philosophe, elle affirme cependant que : « La majeure partie de la philosophie politique depuis Platon s’interpréterait aisément

textes (plateforme moodle) : les préparer avant de venir en cours -Philippe Braud « sociologie politique » Ouvrages personnels : -Todd Strasser, La vague -Alexis de Toqueville, De la Démocratie en Amérique -Machiavel Introduction à la science politique de Jean-Marie Denquin (les fondamentaux) Remarques préliminaires introductives : Définitions : -Vie politique : agitation, perturbation (par exemple, opposition / majorité, projet de loi mariage pour tous), fluctuations de la

commentée Relation entre mathématiques et musique Conférencier : Denis-Pierre GUSTIN Date : 30-04-14 Introduction A l'Antiquité, il y avait déjà des théories sur une relation entre la philosophie, les mathématiques et la musique car il fallait trouver des réponses aux « vides » présents dans les fondements des sciences. Il existe des mathématiques en musique : les rythmes, mélodies, accoustique... Il existe aussi des musiques basées sur les mathématiques. « La musique est une Sciences exacte », oui,

ce qui est artifice pour Agamemnon ou Achille, est vérité pour Théétète. C’est que l’immortalité de Théétète appartient à la raison, et non à l’imagination, et que ce dialogue où il se mit en quête, en compagnie de Socrate, de savoir ce qu’est la science est toujours présent et actuel dans la pensée du philosophe. Ainsi, grâce à l’exacte transcription d’Euclide de Mégare, la mort de Théétète est comme suspendue, le verdict qui frappe Socrate n’est pas encore prononcée et, par la fiction

Thème 3. Science, mythe et philosophie1  Présentation PPT (trente diapositives) http://www.unites.uqam.ca/pcpes/ppt/hiv05/mythologiegrecque.ppt     Nous vivons dans une culture2 qui entend avoir dépassé le stade du mythe, nous pensons pouvoir ignorer la représentation mythique parce que la représentation objective de la science moderne nous en a débarrassé. Claude Lévi-Strauss3 écrit dans ce sens : pendant des millénaires, le mythe a été un certain mode de construction intellectuelle... Mais

Philosophie Florian Introduction Les autres, nous ressemblent par biens des points, car ils sont physiquement constitués de la même manière, ont les mêmes besoins vitaux et un mode de vie plus au moins similaire. Mais lorsque l’on y regarde de plus près, tout autre être humain est véritablement différent de nous. Il est morphologiquement pareil que moi, mais chaque partie de son corps est différente de la même partie, prise sur mon corps. Par exemple, si l’on compare deux nez, issues de deux