Remy de Gourmont

Moréas (1856-1910). Né à Athènes, nourri de lettres classiques, celui qui s'appelait encore Johannès Papadiamantopoulos, fut ce "jeune étranger hardi, un peu brutal, mal au courant de nos préjugés littéraires, ou les dédaignant", selon le mot de Rémy de Gourmont, qui fit éclater au grand jour le mouvement symboliste. Après avoir publié Les Syrtes en 1884, il intronise le symbolisme par le "manifeste" paru dans le supplément littéraire du Figaro le 18 septembre 1886, en le dotant d'une triple paternité

conscience original. Comme l'acte moral, la création artistique de ce qui ne sert à rien est l'acte gratuit révélateur de la liberté. Par delà la liberté, l'art est aussi la matérialisation de l'amour. "L'amour ôté, il n'y a plus d'art" écrit Rémy de Gourmont. C'est le besoin d'aimer qui pousse à produire du beau. Et ce qui débute chez l'animal, s'épanouit dans les créations humaines dont les plus belles réalisations évoquent le désir et la nostalgie de cet amour idéal sans lequel l'homme ne pourrait

de Paris. "Fortunat est surtout connu par les grandes hymnes liturgique qui sont le "Vexilia Regis" - composé pour célébrer la translation de reliques de la vraie croix au monastère de Poitiers - le "Pange lingua", le "Salve festa dies". Remy de Gourmont s'enchantait du lyrisme jubilatoire du "Sable festa dies" chanté autrefois pendant l'office de Pâques: Salve festa dies, toto venerabilis aevo que Deus infernum vicit et astra tenet... Lintea tolle precor, sudaria linque Sepulcro: Tu

d'Aurevilly. Elle rappelle d'autres figures de femmes à la séduction dangereuse de la littérature, comme la célèbre Carmen, l'incandescente andalouse de Mérimée qui a aussi inspiré un opéra à Bizet, ou l'héroïne plus méconnue de la nouvelle de Rémy de Gourmont, Les Yeux d'eau, dont les yeux au pouvoir maléfique sont une « arme contre le désir des hommes ».

le jeu de la parole ». Au point de vue de la scène symbolique, deux théâtres se développent à Paris : le Théâtre d’Art de Paul Fort (1872 – 1960) et le Théâtre de l’Œuvre de Lugné-Poe (1869 – 1940) s’ouvrent aux nouveaux dramaturges comme Remy de Gourmont et Maeterlinck. Contrairement aux drames de la scène réaliste, ils s’efforcent d’exprimer le mystère. B. La Commune de Paris Période qui a fort influencé Verlaine, la Commune de Paris est une période insurrectionnelle de l’histoire

illusions car celles ci ont un caractère séduisant. En effet, une illusion est une perception erronée en ce qu'elle ne correspond pas à la réalité considérée comme objective. Ainsi, le sujet peut obtenir, croire ce qu’il souhaite. Comme le dit Rémy de Gourmont dans Réflexions sur la vie : « La vérité est une illusion et l'illusion est une vérité » Ainsi, il est aisé de confondre réalité et fiction et de ne plus pouvoir et ne plus vouloir distingué lequel est vrai. De surcroit, à la différence d’une

la plante des pieds pour nous faire rire devant nos illusions, nos rêves et nos amours qu'il vient de mettre méchamment à mort. Ah! le bourreau!17 Peut-être espérait-il occulter de cette façon sa souffrance, 'exorciser le réel' aurait dit Rémy de Gourmont, afin de se persuader que les maux dont il était victime ici-bas ne l'atteignaient pas vraiment. Mais son entreprise apotropaïque échoua. Car, ainsi que nous l'avons vu précédemment, c'est l'humour noir qui prime dans les Contes cruels, or l''humour

ne faut pas en abuser. Rivarol Celui qui vient au monde pour ne rien déranger et ne rien troubler ne mérite ni estime ni patience René Char Pour expliquer un brin de paille, il faut démonter tout l'univers. Rémy de Gourmont Savoir ce que tout le monde sait, c'est ne rien savoir. Remy de Gourmont La plupart des conflits et des désaccords entre les hommes proviennent de malentendus. Ralph C Smedley Science sans conscience n'est qu'une ruine de l'âme. Rabelais Pantagruel celui qui ne rit pas, qui n'a

son Art poétique. Stéphane Mallarmé avec Un coup de dés (1897)[réf. nécessaire] Les poètes Guillaume Apollinaire (1880-1918) Charles Baudelaire (1821-1867) Tahir Dirkaft (1890-1906) Léon-Paul Fargue (1876-1947) Rémy de Gourmont (1858-1915) Alfred Jarry (1873-1907) Gustave Kahn (1859-1936) Jules Laforgue (1860-1887) Lautréamont (1846-1870) Camille Lemonnier (1844-1913) Maurice Maeterlinck (1862-1949) Stéphane Mallarmé (1842-1898), le plus

le merveilleux et l'allégorie pour faire du fantastique, il est l'auteur de deux recueils de contes, Cœur Double (1891) et Le Roi au masque d’or (1892). Il convient aussi de retenir le recueil Histoires magiques (1894) d'un autre symboliste, Rémy de Gourmont, dans lequel l'influence de Villiers de L'Isle-Adam est indéniable, et qui est le seul de son auteur à contenir des contes fantastiques. Henri de Régnier a écrit en 1919 un recueil de trois nouvelles fantastiques d'importance, Histoires incertaines8