Rwanda était Une Colonie Appartenant à Quel Pays

dominer d'autres, et sur le devoir de soumettre les intérêts des individus à ceux de la race. Attitude d'hostilité pouvant aller jusqu'à la violence, et de mépris envers des individus appartenant à une race, à une ethnie différente généralement ressentie comme inférieure. Attitude d'hostilité de principe et de rejet envers une catégorie de personnes. XENOPHOBIE, subst. fém. : Hostilité manifestée à l'égard des étrangers, de ce qui est étranger. Un exemple du passé : l’Apartheid

DEDICACE A mes regrettés parents ; A mes regrettés frères et sœurs ; A ma chère épouse BENINKA Jeanne et à mes enfants ; A tous ceux qui me sont chers. REMERCIEMENTS Nous remercions l’Honorable Sénateur et Recteur de l’U L K, Professeur Docteur RWIGAMBA BALINDA pour tout ce qu’il fait en vue de faire progresser l’enseignement universitaire dans notre pays. Nous ne pouvons pas trouver des mots assez éloquents pour exprimer nos sentiments. Nos sincères remerciements à Monsieur KANAKINTAMA

Valérie Piette Université Libre de Bruxelles 2011-2012 Maud Robert Ba1 Histoire 2011-2012 Table des matières Introduction ...........................................................................................................................1 A) B) C) L’histoire : une définition plurielle .................................................................................................. 1 Objets de l’histoire et écoles historiques ...........................................................

Le racisme est une idéologie qui postule une hiérarchie entre les êtres humains selon leur origine ethnique, désignée sous le terme de race. Plus généralement, le racisme désigne la croyance que de prétendues propriétés biologiques innées, attribuées à des groupes sociaux, conditionnent inévitablement l'accomplissement culturel et individuel. Le terme racisme peut également désigner une attitude de critique ou d'hostilité systématique envers l'ensemble d'un ou de plusieurs groupes ethniques déterminés

world price rocketed and heated the search for coltan along the whole path -from the local digger to the international trader-, which is described in full details. This happens in a context where the concerned part of the country is under the rule of occupying armies from neighbouring countries, what provided some actors with a overwhelming position, mixing trade with politics and military power. Although coltan yields substantial incomes to Kivu, human and ecological costs are over any figures. 1. INTRODUCTION

MARIANNE ET SES COLONIES. Gilles Manceron. Introduction. L’universalisme en question. Les droits de l'homme restent-t-il crédibles étant donné l'utilisation qui en a été faite dans les colonies par la France en particulier. Aujourd'hui le passé colonial européen sert d'alibi à de nombreux gouvernements pour récuser le droit de l'homme, dans les pays du Sud le refus du colonialisme aurait entraîné celui de la démocratie, expliquant que les luttes anticoloniales ont débouché sur des dictatures.

fleuve Sénégal. La colonisation française forme ce territoire pour des raisons stratégiques, mais s'y intéresse peu. En 1960, lorsque la République islamique de Mauritanie proclame son indépendance, il reste à édifier un État, une nation et une économie. Moktar Ould Daddah, véritable fondateur du pays, s'y emploie pendant près de vingt ans. Mais les tensions sociales, culturelles et économiques, et surtout le conflit du Sahara occidental ont raison de son prestige. En 1978, les militaires prennent le

encore plus extraordinaires : celui de l'urbanisation. Longtemps considérée comme essentiellement rurale, et longtemps étudiée comme telle, l'Afrique s'urbanise sur un tempo exceptionnellement rapide. À aucun moment dans l'histoire de l'humanité des taux de croissance urbaine aussi élevés n'ont été observés à l'échelle d'un continent et sur une aussi longue durée. Les bouleversements économiques, sociaux, culturels et politiques engendrés par cette croissance sont si profonds qu'on peut sans hésiter parler

idéologie, qui partant du postulat de l'existence de races humaines1, considère que certaines races sont intrinsèquement supérieures à d'autres2. Cette idéologie peut entraîner une attitude d'hostilité ou de sympathie systématique à l'égard d'une catégorie déterminée de personnes. L'hostilité va générer chez la victime de la stigmatisation et de la discrimination qui à son tour va entraîner une auto-stigmatisation et une auto-discrimination proportionnelle3. Cette hostilité envers une autre appartenance

intrinsèquement supérieures à d'autres.[2] Cette idéologie peut entraîner une attitude d'hostilité ou de sympathie systématique à l'égard d'une catégorie déterminée de personnes. Dans le cas de l'hostilité ces actes se traduisent par une forme de xénophobie ou d'ethnocentrisme. Certaines formes d'expression du racisme, comme les injures racistes, la diffamation raciale, la discrimination négative, sont considérées comme des délits dans un certain nombre de pays. Les idéologies racistes ont