Sacre

 Le sacre de napoléon De Jacques-Louis David né le 30 août 1748 à Paris et mort le 29 décembre 1825 à Bruxelles Tableau crée entre le 21 décembre 1805 et novembre 1807 A La Chapelle du collège de Cluny, près de la Sorbonne, à Paris Dans le domaine de l’art du visuel avec la thématique art, état et pouvoir Introduction Sur ce tableau, je vois un bâtiment religieux qui est occupé pour faire

HISTOIRE DES ARTS : Objectifs : - Étudier une œuvre d’art sur une journée révolutionnaire - Savoir étudier un document iconographique - Situer des œuvres artistiques dans le temps LE SACRE DE NAPOLÉON p. 81 En décembre 1804, Bonaparte se fait sacrer empereur dans la cathédrale Notre-Dame de Paris et devient l’empereur Napoléon Ier. LÉGENDE 1. ……………………….. 2. Joséphine (impératrice) 3. ……………………….. 4. ……………………….. 5. ……………………….. ………………………….. 6. Les chefs militaires de Napoléon (maréchaux) 7.

LE SACRE DE NAPOLEON 1. Présentez le tableau (auteur, date, sujet) . Le Sacre de Napoléon est un tableau peint entre 1805 et 1807 par Jacques-Louis David, peintre officiel de Napoléon Ier, qui représente une des cérémonies du couronnement. 2. En France, qui était sacré avant 1789 ? Où se déroulait alors la cérémonie ? Où se déroule la cérémonie du sacre de Napoléon ? En France avant 1789, seul le roi était sacré à la cathédrale de Reims. Le couronnement et le sacre de Napoléon ont

Sacre de Napoléon Document 1 I) Le sacre de Napoléon : une mise en scène 1) Qui est le peintre? 2) De quel autre tableau célèbre est-il le peintre? 3) Quel nom porte ce tableau? 4) Est-ce vraiment ce qui est représenté? 5) Pourquoi? 6) Quel est le centre du tableau ( le plus important) ? 7) Quel élément du tableau est en contradiction avec la réalité? II) Le sacre de Napoléon : un programme politique Document 2

Huile sur toile Dimensions : 610 x 970 cm (1748 - 1825) (1805-1807) Le Sacre de Napoléon Lieu d’exposition : Musée du Louvre, Paris. Nationalité de l’artiste : Français Mouvement Néoclassicisme Le saviez-vous ? Devant le réalisme du tableau qui prit deux ans de travail, Napoléon déclara : « Ce n’est pas une peinture, on marche dans ce tableau ! ». Beau compliment... Influences Analyse de l’œuvre Le « Sacre de l'empereur Napoléon Ier et couronnement de l'impératrice Joséphine dans

La définition de "texte sacré" est très large, elle indique simplement qu'un écrit est en relation avec le divin, avec une divinité. Il peut s'agir de textes magiques (magie), mythologiques (mythe), exégétiques, divinatoires, rituels, de prières, de prescriptions… Un ensemble de textes qui forment une unité est un corpus. Les supports utilisés pour les textes sacrés varient selon les époques, les besoins et les traditions religieuses, par exemple, les Mésopotamiens écrivaient, notamment, leurs

Arts, état pouvoir / « Le sacre de Napoléon » de Jacques-Louis David - Comment David met-il en scène le pouvoir impérial ? Fiche technique : Titre « Le Sacre de Napoléon » Auteur Jacques-Louis David (1748-1825) Date 1808 Dimensions 9,7 m x 6,2 m Le lieu de conservation Musée du Louvre, Paris Nature Peinture Jacques-Louis David : Né à Paris en 1748 et mort à Bruxelles en 1825, nationalité française. Issu d'une famille d'artisan et de boutiquier. Formé à l'académie

Écriture personnelle Bts muc 2 Sujet: qu'est-ce qui rend un objet sacré? L'objet est une chose inanimée , matérielle qui utilise nos cinq sens et plus souvent celui du toucher. Mais l'objet sacré est toute autre chose, selon les personnes interrogées la vision du sacré sera différente car le sacré est une perception, c'est le regard qu'un individu porte sur l'objet.Le lien sacré de l'objet est à relier avec la religion bien souvent. Cela est lié à son attachement sentimental à l'objet en

La clausule du sacre de Pépin le bref. Plan détaillé : I- La monarchie carolingienne légitimée par le sacre. - Le sacre confère au monarque une assise légitime sur son trône : Il est l’élue de Dieu, choisi pour ses qualités. - Il investit le monarque d’une mission spirituelle : un pouvoir spirituel vient donc compléter son pouvoir temporel. A- Les origines divines du pourvoir royal. - Le roi est légitimé par le sacre : Il gouverne un peuple chrétien et est le représentant

EXPOSE : Le sacre de Philippe Ie Intro : « On ne nait pas saint, on le devient » (« Le sacre royal », Jacques le Golf, Eric Palazzo, Jean Claude Bonne, Marie-Noël Colette). La sacralité des rois du Moyen Age était un acquis et non un donné. Le texte dont il est question est un compte rendu de la cérémonie du sacre de Philippe Ie, le 23 mai 1059 à Reims. L’auteur est l’archevêque Gervais de Reims. On retrouve dans ce corpus deux documents iconographiques de Saint Louis que nous mettrons en relation