Sentiment Religieux

défait par Agnès A) discours religieux Dans l’acte III scène 2 (vers 727 à 748), Arnolphe oblige Agnès à lire les Maximes du mariage qu’il a lui-même rédigé où il expose sa vision du mariage =) les maris contrôlent tout et les femmes doivent les satisfaire. Arnolphe pratique le discours de la terreur et la mythologie de l’enfer qui lui permet de faire pression sur Agnès. V1530 caractérise-le manque de tact d’Arnolphe =) incapable d’exprimer ses sentiments, il est obligé de le faire sous le

comédie au XVIIIe siècle. L'œuvre: La première représentation a lieu en 1725. Le mélange des genres se trouve sur tous les plans : les personnages grecs, le naufrages, tendent vers une tragédie, mais lʼœuvre est bien une comédie : confusion des sentiments, échanges des rôles entre maîtres et valets, aspect comique du personnage dʼArlequin. La fin de la pièce nʼest en fait que le retour au début de lʼhistoire, ce qui est le propre de la comédie. En quoi cette scène de dénouement permet-elle de tirer

qui livre des sentiments et des émotions. Il est par excellence le registre du discours amoureux : l’intensité du lyrisme, qui donne à l’expression un rayonnement particulier, permet de communiquer la douceur ou la véhémence des sentiments, notamment dans les textes poétiques. Le destinataire reconnaît, dans la confidence intime, ce qu’il pourrait lui-même éprouver. Le registre lyrique est par excellence le registre de l’affectivité. Centré sur l’expression individuelle des sentiments, il recourt

ferveur de ses sentiments amoureux et la difficulté qu'il éprouve à les refouler devant l'être aimé. D'autre part, Cyrano utilise le champ lexical de l'amour ("baisers", "brûle", frisson"). Pour prouver la ferveur de ses sentiments, il utilise quelque chose de bien plus symbolique encore : "un aveu", "un serment", "une promesse". Cet éloge fait à la femme aimée grâce au registre lyrique n'est pourtant qu'une illusion... Roxane charmée par les vers, n'éprouve pourtant aucun sentiment pour notre héros

spirituel, un « parfait et pur amour », par la charité. 3. Un nouveau langage Done Elvire s’exprime dans une tonalité sublime : emphase, rythme mélodieux des phrases. Ces traits soulignent l’évolution du personnage, emporté désormais non plus par un sentiment de vengeance, mais un enthousiasme mystique, comme le prouve la répétition du terme « Ciel ». II/Une scène de persuasion 1. Le dessein de Done Elvire Done Elvire se dit chargée d’une mission : elle doit avertir Dom Juan de « la colère redoutable

envoyée par ses parents pour être religieuse. L’amour me rendait déjà si éclairé, depuis un moment qu’il était dans mon cœur, que je regardai ce dessein comme un coup mortel pour mes désirs. Je lui parlai d’une manière qui lui fit comprendre mes sentiments, car elle était bien plus expérimentée que moi. C’était malgré elle qu’on l’envoyait au couvent, pour arrêter sans doute son penchant au plaisir, qui s’était déjà déclaré et qui a causé, dans la suite, tous ses malheurs et les miens. Je combattis

d’amour inspirée de la tradition de l’amour courtois. Reprenant le topos du « fou d’amour » médiéval, il va évoquer ses souffrances d’amoureux dédaigné en idéalisant sa dame, avant d’oser lui avouer sa flamme. Nous examinerons d’abord l’expression du sentiment amoureux, puis la difficulté à l’exprimer par des mots. * madrigal : courte poésie galante I) Le fou d’amour A) Les symptômes du mal d’amour - Le vocabulaire de la souffrance est omniprésent et appartient au lexique de la maladie

grande peinture. Des artistes comme Delacroix s’y consacrent et innovent : Ils osent le grand format, la peinture « sur le motif »(en plein air), les couleurs riches, afin d’exalter les harmonies entre l’homme et la nature ainsi que l’expression des sentiments profonds. Les poètes romantiques, comme Lamartine ou Vigny, s’inspirent de leur démarche et, à leur tour, évoquent

font que Pierre ou Paul a agi de telle ou telle manière. Je peux comprendre les raisons qu’avait Napoléon de prendre la couronne des mains de l’évêque lors de son sacre. Il voulait affirmer par-là la suprématie du pouvoir politique sur le pouvoir religieux. Je comprend toujours de l’intérieur ce qui relève de l’esprit. Par contre, strictement parlant, je ne peux pas dire que la science physique m’aide à « comprendre » un phénomène naturel, tel que la chute de la pierre. Elle l’explique. Les sciences

style haut de la tragédie, de sa « petite lyrique muse » qui chante « l'amour qui (le) point »3. Le terme a dès lors son sens d'aujourd'hui lié à l'expression des sentiments et des sensations intimes. C'est la définition qu'en donne Charles Batteux  en 1755, dans ses Principes de littérature : « Se dit des poésies qui expriment les sentiments intimes du poète ». Le lyrisme sera cependant considéré pendant deux siècles (XVIIe – XVIIIe) comme une orientation mineure et dévalorisée de la poésie, à côté