Lorsque Hume explique sa thèse sur ce qu’est réellement selon lui la causalité,

Qu’est-ce que la causalité : selon Hume ? selon Kant ? selon d’autres auteurs ?
Le lien de cause à effet est-il inscrit à l’intérieur même des choses ou vient-il d’une force extérieure ? Que devient la causalité adaptée à l’échelle de la vie ? Quelles sont les conséquences de la causalité sur notre liberté ? Est-on oui ou non libre de nos actions ?

Avant d’aller plus loin, il nous faut d’abord comprendre qu’est-ce que la causalité et qu’elle est la différence entre la causalité vue pas Hume et la causalité Kantienne.

HUME, CAUSALITE

Accoutumance

Hume revient dans sa vision de la causalité sur ce qui fonde la base de la science … il ne conçoit en effet pas qu’on puisse, à partir d’un quelconque nombre d’expériences validant une thèse, aussi grand soit-il, assurer que c’est thèse est universelle est nécessaire …
C’est le cas de Galilée, qui après avoir fait 100 fois la mêmeexpérience, avait fini par décréter que le résultat qu’il avait obtenu était universel et nécessaire.
En fait selon Hume, ce genre d’expériences à répétition plutôt que de prouver une quelconque relation universelle, montre uniquement qu’à un phénomène A, succède très souvent un phénomène B,`
Par exemple, lorsque le soleil se couche, on s’attend automatiquement à ce qu’il se lève. Notre soi-disant connaissance de la connexion entre ces deux phénomènes n’est pas véritablement empirique, et Hume qui est empiriste, ne peut pas l’accepter. Et ce que nous prenons comme étant une relation scientifique prouvée, n’est en fait qu’un simple phénomène d’accoutumance.
Nous sommes habitués à voir le phénomène B suivre le phénomène A, et donc nous pensons que ce lien se produira en toute circonstance.
C’est une loi psychologique, qui associe le phénomène de la cause à l’effet.

Harmonie pré-établie

Ceci dit Hume n’explique pas réellement à quoi sont dues ces réalités qui engendrent