I-Ressemblances

1) Contexte historique
Ils sont tous les deux issus d’une période historique critique. Pour Candide ou l’Optimisme c’est l’absolutisme. Pour 1984, c’est le totalitarisme, inspiré du système soviètique, anec son parit unique, son chef tutélaire objet d’un culte de la personnalité, sa confusion des pouvoirs,ses palns de production trinnaus.. 2) Projet Politique
L’utopie a une double fonction dans le discours politique : celle de proposer une rupture radicale avec un système existant et de plus de proposer un modèle de société idéale. Ce n’est pas un simple progrès qui intéresse les Utopistes mais une rupture nette et un saut qualitatif radical.
L'utopie peut donc s'inscrire également sur du long terme, voire du très long terme sans tomber dans une radicalité qui elle-même permettrait des résistances, l'empêchant d'être et restant donc dans le vide qui est son sens premier. Comment alors préserver l'altérité du phénomène révolutionnaire utopique?
C’est surtout avec l’avénement des régimes totalitaires que la contre-utopie prend tout son sens , et son imporatance. 1984 dédonce en effet, avec une vigueur et une prescience saisissantes la parenté foncière existante entre totalitarisme et utopie.

3) Description d’une société parfaite
Dans Candide ou l’optimisme la société est parfaite à certaines conditions ; Dans 1984 elle est idéale pour les dirigeants 4) Les univers utopiques et contre-utopiques ont en commun de ne pas être simplement des mondes imaginaires. Ils sont le résultat d'un projet politique. Ce projet vise à rendre possible un idéal , idéal de pouvoir absolu dans 1984, L'idéal de bonheur est peut-être un peu plus ambigu. Il est défini comme la suppression de toute souffrance et comme la sécurité et la stabilité Les sociétés décrites dans les utopies aussi bien que dans les contre-utopies ont pour caractéristique d'être « parfaites ».
Leur perfection tient en ce que d'une part, elles réalisent parfaitement