Dissertation sur la coutume constitutionnelle
Dans la vie courante, on confond coutume constitutionnelle et Constitution à proprement parler. Mais la Constitution est elle un texte écrit, immuable si non transformé par de longs processus. Au contraire, la coutume constitutionnelle n'a pas de légalité propre mais elle fluctue au fil du temps en se calquant sur les époques. On peut alors s'interroger sur la concrétisation de la coutume constitutionnelle et plus précisément à savoir s'il peut y avoir une coutume constitutionnelle formelle. De là, on peut analyser le rôle de la coutume dans la Constitution puis sa place dans la Constitution.
I)Le rôle de la coutume dans la Constitution
La coutume joue sur la Constitution par en premier lieu (A) la pratique qu'elle fait de la Constitution et du fait qu'elle palie aux manques des textes (B).
A)Pratique de l'usage de la Constitution
doc 1 : "indifférence à l'égard de la réalité" doc 1 : "normes qui ne soient pas écrites" doc 1 : "la norme doit en être une" doc 1 : "toute sortes de pratiques, d'usages, de tradition ou d'habitudes"
B)Palliatif aux imprécisions des textes
doc 3 : "il est d'innombrables et diverses sortes d'utilisation de tout ce que nous nommons "signes", mots", "phrases" ("rien de stable") doc 5 : "Le langage est un code. Or, tout décodage est un nouvel encodage." l"axiome [...] s'applique à la critique littéraire avec encore plus de rigueur que dans le discour oral ordinaire"
II) La place de la coutume dans la Constitution
La coutume est à la foi une force d'élaboration de Constitution écrite et une force de révision constitutionnelle.
A)La coutume comme force d'élaboration de Constitution écrite
doc 2 : "coutume [...] traditionnelle" doc 2 : "la coutume est essentiellement constituante" doc 2 : "la constitution [...] est nécessairement coutumière" doc 2 : "la force constituante de la coutume n'est qu'un aspect de la souveraineté nationale" doc 2 : "le