Délinquance et anomie
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I. La substance du phénomène délinquant
A. La délinquance, une déviance particulière
1. La transgression des valeurs
Les normes de la société expriment des valeurs qu'il ne faut pas transgresser, lorsque la transgression impose une codification des peines on parlera de sanctions légales. La délinquance est le viol de la norme juridique, elle constitue donc un cas particulièrement grave de déviance. On ne mettra ainsi pas sur le même rang dans nos sociétés occidentales des interdits comme "tu ne convoitras pas la femme de ton prochain", ou . "tu ne tueras point, tu ne voleras point", ces interdits expriment des normes fondées sur des valeurs sociales que sont le respect de la fidélité conjuguale, de la vie humaine, de la propriété. Mais les deux dernières valeurs seules font l'objet de sanctions légales, les transgresser est donc un acte de délinquance.
2. La remise en cause des valeurs
Pour qu'une société puisse maintenir durablement ses normes, il faut que ses valeurs s'accordent avec la conscience et les croyances des individus qui la composent, il est nécessaire aussi que les lois et leur application soient approuvés. Max Weber montre ainsi que les comportements humains sont rationnels, l'absence d'adhésion à la norme sociale remet en cause la société elle-même. On pourra répartir l'acceptation des normes sociales sur une courbe de Gauss, l'immense majorité y adhère, aux extrémités on trouvera les individus superconformistes mais aussi les déviants. Lorsque le phénomène délinquant s'amplifie et que le refus de la norme sociale dépasse l'extrémité d'une courbe de Gauss alors les normes de la société sont remises en cause.

B. La théorie de l'association différentielle
1. La socialisation criminelle
Les déviants ne vont pas adhérer aux valeurs sociales dominantes mais cela ne signifie pas qu'ils rejettent toute valeur. Pour Edwin Sutherland ils vont intégrer de modes de pensée, de schèmes, de valeurs qui ne sont pas ceux