Épicure, Lettre à Ménécée

Épicure: 341-270 avant J.-C.

Questions:

Premier paragraphe:

La finalités de toutes les actions humaines selon Épicure est pour lui la vie heureuse dans sa perfection
→ contribue ou non à la santé du corps
→ absence de trouble de l’âme (ataraxie)

Il y a deux types de plaisirs qui sont le plaisir cinétique c'est à dire le plaisir en mouvement et le plaisir en repos.
Il y a aussi deux types de désirs qui sont: les désirs naturels qui peuvent être nécessaire pour le bonheur ainsi que pour le calme du corps ou d'autres non nécessaire simplement pour le fait de vivre ensuite, il y a aussi les désirs vains.
Il s'agit donc ici de juger si ces désirs sont naturels ou vains. L'auteur pense que seulement les désirs naturels peuvent apporter le bonheur.

Deuxième paragraphe:

a) Le plaisir est le bien premier car il est au principe de nos choix et refus et il est le terme auquel nous atteignons chaque fois que nous décidons quelque chose, avec comme critère du bien: notre sensibilité.
Lorsque la fin de l'action, l'inquiétude liée au désir cesse, le bonheur apparaît alors.
b) Il ne faut pas rechercher tout plaisir alors que tout plaisir est un bien car il faut en juger a chaque fois en examinant et en comparant les avantages et les désavantages. Parfois nous traitons le bien comme un mal, alors que parfois bien au contraire nous traitons le mal comme un bien.
Souvent certains plaisirs, impliquent plus de douleur que de plaisir. De même, certaines douleurs sont a rechercher car elles nous apporterons plus de plaisir que le contraire.

Troisième paragraphe:

Désirs vains: désirs qui n'admettent aucune limite et satisfaction, on apprécit de moins en moins, difficile à satisfaire.
Si l'on se contente de peu, lorsqu'on touche a quelque chose d'élaboré, on sera d'autant plus heureuse.
Tout ce qui est nécessaire et suffisant au bonheur est simple ( se nourrir, se divertir...) mais les désirs vains sont difficiles a atteindre.