Dans ce texte, Kant aborde une question traditionnelle à savoir noter peur de la mort, peur communément partagée. Si ce problème a déjà été abordé par Epicure, montrant ainsi que cette peur est non fondée et ne repose que sur une ignorance, Kant l'aborde ici différemment. Dans un premier temps, il montre ainsi les ressorts de cette crainte : ce n'est pas l'événement de la mort qui nous fait peur, mais la pensée de ne plus être. Si Epicure montre que cette pensée n'a pas à nous faire peur puisque nous ne serons plus, puisque nous ne vivrons jamais notre mort, Kant montre ici que cette pensée est pour nous avant tout impossible puisqu'elle consiste à s'attribuer un prédicat qui est contradictoire. On ne peut, en effet, à la fois être et ne plus être. C'est donc l'impossibilité de se penser mort qui fait émerger notre crainte. Vous devrez alors montrer précisément en quoi réside cette contradiction. Nous vous conseillons ici de vous reporter à nos dossiers sur l'explication de texte que vous trouverez sous la rubrique " Dossiers " de l'espace terminale. Si vous souhaitez avoir d'autres éléments pour développer ces pistes, nous vous conseillons d'utiliser notre moteur de recherche de la rubrique FAQ (mot clé : mort). Voici quelques sujets qui peuvent vous être très utiles : La pensée de la mort a-t-elle un objet ? (Mort) Que craignons-nous dans la mort? (Mort) Faut-il penser à la mort ? (Mort) La mort et le sérieux (Mort) Lettre à Ménécée (Philosophie) Voilà les premières pistes que nous vous proposons. Nous espérons qu'elles vous seront utiles. N'hésitez pas à nous contacter pour nous faire part de vos difficultés et de l'évolution de votre réflexion. * Nous savons que nous mourrons
Ce savoir nous donne en partage un sentiment d’impuissance fondamentale (égalité de tous les êtres devant la mort). Quoi que je fasse, où que je sois, je mourrai. Chacun d’entre nous, s’il pense à la mort, se pense comme mortel. La mort est constitutive de l’existence. * Nous