La libre circulation des opinions à notre époque de communication

1342 mots 6 pages
Discussion :
Dans notre époque de communication et de mass-média, est-il toujours souhaitable de permettre la libre circulation de toutes les opinions ? Vous pèserez le pour et le contre de cette question dans un plan construit à partir d’arguments et d’exemples tirés de vos lectures et de votre expérience du monde contemporain.

Ainsi, l'article 11 de la Déclaration française des droits de l'homme et du citoyen de 1789 dispose : « La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l'Homme : tout Citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre à l'abus de cette liberté dans les cas déterminés par la Loi. » La liberté d’expression s’est améliorée grâce aux nouvelles technologies mises à notre disposition depuis la Révolution Française, reste à savoir si leur finalité rejoint toujours le même, à savoir l’ouverture à l’autre et s’il n’y existe pas de risques à la volonté absolue de la transparence ?
Depuis le XVIIIème siècle, ou le « Siècle des Lumières », on assiste à une reconnaissance de l’individu et de ses droits en matière d’expression et de liberté. Ce qui entraîne une évolution de la parole qui était utilisée dans un but d’exister, de soutien, d’aide, de solidarité, d’entraide, de mouvement vers le progrès économique et social. Le citoyen avait peu de poids sous le contrôle du pouvoir monarchique, sauf en se regroupant autour d’une parole unifiée, sur la place publique, pour faire part de leurs doléances en matière de droit ouvrier et agricole. La parole, symbole de l’être, n’était accessible qu’aux orateurs tels que les représentants politiques, lors de discours réservés en dehors du peuple. Alors que les intellectuels, dès l’émergence d’un courant philosophique venu d’outre-Atlantique, la revendiquent par écrit et sous contrôle littéraire, pour libérer l’individu d’un asservissement collectif. Avec la Révolution industrielle du XIXe siècle, on est passé du tambour du garde-champêtre, qui

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