* Dans la vie courante, nous ne pensons pas sans cesse à notre passé, nous sommes mobilisés par nos impératifsfuturs et nos activités présentes .Nous avons même le sentiment que pour agir, pour être efficace il faut un peu oublier son passé.
* Pourtant, nous sommes parfois rattrapés par des souvenirs quenous pensions avoir totalement oubliés. Le présent lui-même peut faire ressurgir des souvenirs très lointains.
* Cela signifie t-il que notre mémoire conserve tout nos souvenirs ?
Est-ce alorsnotre conscience présente qui fait obstacle à l’irruption de ces souvenirs ?
Pouvons nous vraiment oublier notre passé ?
* Dans ce texte, Bergson défend la thèse que « nous n’oublions rien ». Notremémoire serait infinie, bien que cela échappe à notre conscience.
* Dans un premier temps, Bergson opère une distinction entre les souvenirs présents accessibles et les souvenirs absents,inaccessibles, mais pourtant réels .Dans un second temps, il nous décrit le mode d’existence fantomatiques des souvenirs .Enfin, il montre que le rêve permet à ces souvenirs mystérieux de refaire surface.Apres avoir expliqués ce texte, nous nous demanderons en quel sens la conscience peut ignorer certains souvenirs et par quel moyen ces derniers peuvent se manifester.

Développement :

1.Souvenir présents et souvenirs absent de la conscience (l.1 à 6)
2. Les souvenirs inconscients, des archives silencieuses (l.6 à10)
3. Le rêve et les souvenirs refoulés (l.10 à17)diger laconclusion :

Le texte de Bergson nous permet de saisir un tournent dans la pensée, à l’entrée du XXe siècle, aussi bien dans la philosophie, que dans la littérature, tournant dont témoigne l’inventionde la psychanalyse. Une nouvelle conception de l’être humain et de son rapport au temps est en train d’émerger. Cette nuitdiger laconclusion :

Le texte de Bergson nous permet de saisir un tournent dans la pensée, à l’entrée du XXe siècle, aussi bien dans la philosophie, que dans la littérature, tournant dont témoigne