user icon

La philosophie

788 mots 4 pages
Montre plus
Selon Olivier Reboul, une contradiction constante et nécessaire régit les humains, «puisque les hommes ne peuvent pas vivre seuls et que, d'autre part, leur coexistence est celle d'êtres égoïstes, dont chacun cherche à profiter des autres ou à les dominer, à les dépasser sans pouvoir s'en passer.» Toute société est donc une "insociable sociabilité" (ungesellige Geselligkeit)» selon Kant. (Kant et le problème du mal, Montréal, Les Presses de l'Université de Montréal, 1971, p. 217) Reboul traite de la guerre à l'intérieur de ses commentaires sur le progrès humain (Op. cit., p. 213-226). À l'instar de Hegel, Kant affirme que la nature utilise à notre insu la réalité du mal et de la souffrance pour faire progresser l'histoire. Par contre, selon Kant, la réalité du mal, plus particulièrement celle de la guerre, demeure, purement et simplement l'injustifiable. (op. cit.,p. 216) Kant est optimiste, car il espère que les États, munis chacun d'une constitution civile, parviendront à former une Société des Nations ayant pour but final d'accéder à une paix universelle et durable en optant pour des négociations permanentes à la place des guerres. Idéal inaccessible? Utopie? La paix éternelle n'a pas eu lieu et n'a pas encore de lieu ou d'espace où elle pourra se produire aujourd'hui. Par contre, l'idée de la paix éternelle peut servir dès maintenant dans chaque conflit en tant que critique, rigoureuse et sévère de l'injustifiable de toute guerre. La paix éternelle peut être anticipée dès aujourd'hui par des actions et des négociations politiques qui tendent à empêcher les tendances guerrières de certains États militaristes de se réaliser et qui pourront prévenir ainsi l'injustifiable.

Dans la quatrième proposition de «Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique». Kant* tente d'expliquer l'antagonisme de son besoin de s'associer et son goût de s'isoler en définissant la notion de l'insociable sociabilité:

J'entends ici par antagonisme l'insociable

en relation

  • Calcul profondeur du Moho
    521 mots | 3 pages

    Microsoft Word - calcul profondeur MOHOUn schéma pour commencer : Il faut savoir que lorsque i = i’, l’angle de réflexion des ondes sur la discontinuité est de 90°. (On est donc dans un triangle rectangle… Pythagore. ;) On veut une connaître H, la profondeur du Moho. H est un côté du triangle rectangle formé par les points S, I et S’.….

    montre plus
  • Obet d'etude
    308 mots | 2 pages

    ENQUETE APPROVISIONNEMENT SUR LE LIEU DE STAGE ( période du 22/11 au 17/12/2010) Le mode d'approvisionnement du magasin est long et intégré. Le mode d'approvisionnement du rayon est direct car après la réception des palettes nous procédons à la mise en rayon.….

    montre plus
  • Kant : "supposons que quelqu'un affirme"
    1785 mots | 8 pages

    Enfin, nous verrons que Kant trouve à travers une conscience morale due à des lois morales une révélation de la liberté alors « inconnue » pour l'homme. Tout d'abord, Kant nous propose, à l'aide d'un exemple, une réflexion sur la question de soumission au déterminisme en nous racontant l'histoire d'un homme qui dans une certaine situation doit choisir entre son amour pour la vie ou succomber à ses désirs. Kant commence son argumentation par un exemple : il émet une hypothèse identifiable à la première ligne à travers la tournure de phrase « supposons que quelqu'un ».….

    montre plus
  • Kant, idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique
    266 mots | 2 pages

    Kant, Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolitique, proposition 2 La phrase-clé du texte est la première : « Chez l’Homme (en tant qu’il est la seule créature raisonnable sur terre), les dispositions naturelles qui se rapportent à l’usage de sa raison ne devaient se développer complètement que dans l’espèce, mais non dans l’individu. » La thèse reviendrait à dire que le développement complet et absolu de la raison chez l’Homme ne peut être atteint que dans l’espèce humaine, et non dans l’individu. En effet, la raison, qui est donnée à la créature humaine, a besoin d’essais, d’exercices et d’enseignements pour progresser peu à peu d’un degré d’intelligence à l’autre. Ces différentes expériences s’effectuent sur plusieurs générations, puisque la nature a assigné une durée trop courte à la vie de l’individu.….

    montre plus
  • analyse texte kant insociable sociabilit
    1126 mots | 5 pages

    Dans ce texte, Kant développe l'idée du « plan de la nature », l'idée téléologique qu'il existe une sorte de finalité dans la nature. Il veut montrer de quel moyen se sert la nature pour conduire l'homme à la vie sociale et morale. L'insociable sociabilité est une thèse de Kant selon laquelle l'homme serait un être antagoniste dans son rapport aux autres. Il serait donc à la fois sociable et insociable.….

    montre plus
  • la philosophie
    491 mots | 2 pages

    blèmes de réception ? Phase 7 : Que faire si vous dépendez d’une antenne collective ? Que faire si vous ne recevez pas ou si vous recevez mal les chaînes de la TNT par voie hertzienne ? 1. Vérifiez si vous êtes couvert par la diffusion numérique….

    montre plus
  • La philosophie
    443 mots | 2 pages

    Journal de bord #9 Directives générales : • Lisez l’extrait de texte tiré de l’ouvrage de Dan Ariely intitulé « C’est (vraiment?) moi qui décide » que vous retrouverez dans la section des « documents partagés » de LÉA. • Répondez aux questions suivantes à même ce document. • Aucune page de présentation n’est requise.….

    montre plus
  • Commentaire sur la 4ème proposition de l’essai : idée d’une histoire universelle du point de vue cosmopolitique.
    1626 mots | 7 pages

    En effet, Kant va y présenter les principes qui unissent et développent la société. Sous la forme d’une personnification, Kant donne à la nature un rôle essentiel « le moyen, dont ce sert la nature » ; nature qui est ici conçue comme un tout finalisé, on en veut pour preuve la présence du nom : « moyen ». Il existe donc selon lui, deux principes indispensables au maintien de la société, c’est deux principes sont ancrés dans le désir que l’homme a de persévérer dans son être. Ces penchants font tendre les hommes vers le développement de leurs dispositions naturelles. Cet antagonisme « insociable sociabilité des hommes» qui résume la société vient à l’encontre du contrat sociale rousseauiste, la société serait donc le fruit de la volonté de….

    montre plus
  • La philosophie
    931 mots | 4 pages

    Pour répondre à cette question nous aurons le point de vue de Peter Signer philosophe utilitariste, celui de Emmanuel Kant grand philosophe lui aussi et le mien. Tout d’abord, du point de vue de Peter Singer, ce qui rend un être détenteur de droits moraux est le fait que cet être ait des intérêts. Ce critère se rapporte à celui de l’utilitariste du plaisir et de la souffrance .Ce….

    montre plus
  • Kant
    375 mots | 2 pages

    L’Etat est l’autorité souveraine titulaire abstraite du pouvoir. Mais pour légiférer et faire respecter le droit, il nécessite des hommes concrets. Ce maître sera donc un homme et non une abstraction (un dieu par exemple). Kant répond donc qu’il faut des hommes pour commander aux hommes. Mais que l’on confie le pouvoir à un seul homme (ex : monarchie absolue) ou à plusieurs, « une élite » (ex : aristocratie, démocratie représentative), ce sont toujours des animaux égoïstes qui, sans maître au-dessus d’eux, abuseront de leur liberté.….

    montre plus
  • kant
    336 mots | 2 pages

    Kant semble s’opposer à cette idée. Pour lui, l’homme par nature n’est pas... [à continuer]….

    montre plus
  • Commentaire kant, critique de la raison pure, ii.
    1862 mots | 8 pages

    C’est la forme et plus précisément le temps et l’espace qui en tant qu’intuition pure permette la saisi du divers sensible. Une fois cette 1ère source de connaissance établi Kant traite dans l’Analytique transcendantale, de la 2nd source : les concepts purs ou catégories de l’entendement et dressera à cette occasion sa célèbre table des catégories. Ainsi le problème soulevé par le texte étudié n’est pas directement apparent. En effet, si l’on suit le….

    montre plus
  • Rémunération et système de récompense
    3053 mots | 13 pages

    Rémunération et système de récompense INTRODUCTION : La rémunération aujourd’hui devient un moyen d’attirer, de conserver et de motiver des candidats compétents pour faire face à la compétition entre organisation. Elle permet ainsi à l’organisation de répondre aux missions de base de la fonction RH et d’atteindre ses objectifs. Les gestionnaires sont donc amenés à innover en matière de rémunération pour déterminer la rétribution globale des RH. En effet la rémunération est l’activité qui consiste à évaluer la contribution des employés à l’organisation et de fixer leur rétribution monétaire et non monétaire directe et indirecte en accord avec la législation existante et la capacité financière de l’organisation.….

    montre plus
  • Exposé sur les lumieres
    943 mots | 4 pages

    Kant ajoute que si il n’est pas éduqué et discipliné au plutôt, « Il suivra alors tous ces caprices car il est difficile par la suite de transformer l’homme » Ainsi la raison ne pourra pas dominé l’enfant et donc il ne pourra pas adopter une démarche réfléchie. Kant prend l’exemple des « nations non civilisées » qui sont resté si longtemps sans éducation « qu’elle ne peuvent s’habituer aux manière des vivre des Européen » De plus, l’enfant ne doit pas être « en sa jeunesse protégé par une excessive tendresse maternelle » , car il sera plus en difficulté dans son avenir et « il subira des échecs dès qu’il s’engagera dans le monde des affaires » L’éducation par la nature….

    montre plus
  • TD5 Ethique
    1280 mots | 6 pages

    Kant, nous allons commencer avec un élément de transition qui a ses forces et ses faiblesses. Cela va permettre de cerner comment on passe d'une éthique a une autre mais ça a ses faiblesses parce que ça classifie peut être un peu trop les auteurs. Idée platonicienne que c'est l'idée de façonner l'éthique qui participe a façonner l'ordre, tout un ensemble d'éléments relatifs à la nature, au cosmos. Avec Kant on entre dans la pensée des lumières, chez lui agir moralement ce n'est pas….

    montre plus