La poésie nous éloigne t-elle du réel ou nous fait-elle mieux percevoir la réalité ?

Pages: 5 (1128 mots) Publié le: 22 avril 2013
LA QUESTION DE L'HOMME DANS LES GENRES DE L'ARGUMENTATION DU XVI SIECLE A NOS JOURS

1 Au XVIe siècle
• La forme de l’essai telle que la définit Montaigne correspond bien à son scepticisme, à sa conception d’un savoir en construction qui va chercher ses racines dans la culture de l’Antiquité mais qui s’ouvre aussi aux autres mondes que le siècle découvre. L’homme n’est pas un être figé,pourquoi alors devrait-on en figer l’écriture ?
• L’humanisme se définit aussi par le partage des valeurs et des connaissances entre les hommes. C’est un mouvement européen . C’est alors par les lettres que les humanistes réfléchissent ensemble à ce nouvel homme qu’ils cherchent à construire. La correspondance d’Érasme en est un exemple.
• L’utopie (Rabelais, Thomas More) permet, par le récit, detester, en quelque sorte, les conceptions de l’éducation, du rapport à la religion, au pouvoir, toutes thématiques qui sont au centre des débats des humanistes.
• La poésie peut être aussi utilisée à des fins argumentatives. Songe de du Bellay met en scène la décadence de Rome et de ses valeurs, la fragilité du monde et du pouvoir par rapport au seul recours absolu, Dieu. Ronsard, dans le Discoursdes misères de ce temps, prend position dans le conflit des guerres de religion en s’adressant au roi et à la reine.

2 Au XVIIe siècle
• Le XVIIe siècle est pris entre deux tensions, la conscience toute baroque de l’instabilité et de la fragilité de l’homme, et la revendication de sa maîtrise du monde. C’est donc la place de l’homme dans le monde qui est au centre des débats.
• L’argumentationdirecte peut prendre la forme du discours, défini ainsi par Descartes (1637) : « Je ne mets pas Traité de la méthode mais Discours de la méthode, pour montrer que je n’ai pas dessein de l’enseigner, mais seulement d’en parler. »
• Elle peut prendre une forme plus discontinue, ce sont les Pensées de Pascal. Les sermons de Bossuet, Sermon sur la mort, Sermon sur l’ambition, rappellent à l’homme sapetitesse face à la grandeur de Dieu.
• Le XVIIe siècle est aussi l’époque des grands moralistes. Ils traitent de l’homme social, l’honnête homme. La Rochefoucauld, dans ses Maximes, privilégie les formes brèves. C’est au lecteur, ou à l’interlocuteur d’en développer l’argumentation. La Bruyère (Les Caractères) emprunte une forme de l’argumentation indirecte pour dénoncer les défauts deshommes : le portrait satirique.
• Plaire et instruire, selon la formule d’Horace (placere et docere), c’est le but des fables tel que le définit La Fontaine.

3 Au XVIIIe siècle
• Le siècle des Lumières est souvent donné comme le siècle de l’argumentation. En effet, pour instaurer le règne de la raison et diffuser les connaissances, les philosophes des Lumières vont explorer toutes les formes del’argumentation. L’argumentation directe et l’indirecte se complètent l’une l’autre.
• La forme de l’essai est empruntée par Montesquieu dans De l’esprit des lois. Dans l’Encyclopédie, les auteurs rédigent des articles dans lesquelles ils défendent leurs conceptions de l’homme, de la science, etc. Rousseau se fait connaître par ses Discours. Voltaire publie son Dictionnaire philosophique.
• Mais lesmêmes auteurs empruntent aussi les formes de l’apologue (les contes philosophiques de Voltaire) ou de lacorrespondance fictive (les Lettres persanes de Montesquieu). Ils passent aussi par une écriture plus autobiographique (Les Rêveries du promeneur solitaire de Rousseau), ou jouent sur les limites entre réel et fictif dans des formes dialoguées(Supplément au voyage de Bougainville de Diderot).
• Onretrouve l’utopie, mais sous une forme plus critique qu’au XVIe siècle (Voltaire, Montesquieu).

4 Au XIXe siècle
A Des débats politiques
• Pendant la période romantique, poètes et romanciers prennent part au débat d’idées sur la politique. Ils s’intéressent aux conditions de vie des hommes, à leur misère, et dénoncent les injustices sociales. Ainsi Hugo utilise toutes les ressources de...
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